亂兵一哄而上，拉拉扯扯，將高高在上的高駢拖下來，在此過程中，有人出手對高駢進行毆打。 “你上負天子聖恩，下陷淮南百姓於水火，簡直就是罪惡滔天！還有臉斥責我們？”一幫年輕力壯的棒小夥子，圍毆、謾罵一位70歲的老人。 高駢沒有辯解，也沒有求饒。 在生命的最後一刻，他將貴族精神、紳士氣質展現得淋漓盡致。他明白，秦彥是個屌絲臭流氓，自己與他無話可說，而眼前這幫雜碎貨色更是不值一提。跟這種人口舌，是對自己最大的侮辱。 高駢一語不發，顫巍巍地整理了一下衣冠，然後抬起高貴的頭顱，伸長了脖子，好像在說“動手吧”。 賊兵果然就砍下了他的頭顱。 高駢，死了。 出來混，遲早是要還的。12年前，高駢血洗成都“敢死隊”，一位婦人臨死之時對高駢發出詛咒，說他將來必然不得好死，一定會身敗名裂、受盡屈辱。 半年前，周寶遭遇兵變，高駢送去一袋齏粉，對人家冷嘲熱諷。周寶隔空詛咒，說你身邊有位活寶呂用之，好好珍惜吧，你的下場肯定比我更慘。 兩個詛咒全部在今天得到應驗。 高駢的一生，是前後兩個截然相反的劇本。前面光鮮亮麗，抗擊党項羌、收復安南、兩敗南詔、鎮守成都、重創黃巢……封渤海郡王。 安南人尊他為“高王”，為他建生祠，這是前無古人、後無來者的殊榮， 有詩為證： “古來難化是蠻夷， 交趾何人得去思？ 萬代聖朝青史上， 獨傳溪洞立生祠。” 高駢還是一位優秀的詩人，其詩作多為邊塞詩，氣勢恢宏，鏗鏘有力，不愧出於一代名將之手；卻也不乏風花雪月的婉約之作，風格多變，都能完美駕馭，高駢也因此被編寫進《唐才子傳》。 《全唐詩》中收錄了一卷高駢的詩作，摘錄一首： “恨乏平戎策，慚登拜將壇。 手持金鉞冷，身掛鐵衣寒。 主聖扶持易，恩深報效難。 三邊猶未靜，何敢便休官。” ——《言懷·恨乏平戎策》 如今，回首此詩，多麼辛辣的諷刺。 就是這位出身名門、文武雙全、赫赫功勳的高駢，晚節不保，陰謀割據稱雄，玩寇不前、養寇自重，坐視兩京陷落。後世史學家認為高駢該為黃巢進犯長安、僖宗幸蜀負主要責任。 《舊唐書》就指出： “高駢玩寇，盧攜保奸。 聖斷一誤，崎嶇劍山。” 同時也用八個字高度概括了高駢的晚年生活和悲慘下場，“玩寇崇妖，致茲狼籍”。 而《新唐書》則直接將高駢列入“叛臣傳”，永遠地釘在歷史的恥辱柱上。 【新的格局】 高駢幾乎被滅滿門，兒子、侄子、外甥等家人被屠戮殆盡，高駢與子弟七人的屍體被丟進同一個大坑裡，草草掩埋，不勝其慘。 有家奴逃到城外楊行密軍中，彙報了城內變故。 楊行密下令全軍縞素，哭祭高駢。 這當然是一場政治作秀，為高駢披麻戴孝、哭拜祭祀，等於宣告著對淮南的合法繼承，強調自己法理上的正統性。好比劉備哭漢獻帝一樣。 楊行密哭高駢，繼承了淮南；錢鏐哭周寶，繼承了鎮海；朱溫哭王重榮，繼承了河中……殘唐五代，這種政治作秀不勝列舉。 有意思的是，據《新唐書》記載，楊行密只是下令全軍縞素，自己則忙於攻城略地，沒怎麼掉眼淚，反倒是呂用之同志兔死狐悲，傷心欲絕，“哇哇哇”痛哭了三天（獨用之縗服哭三日）。 呂用之是重情重義之人嗎？未必。呂用之哭高駢，應該類似韋保衡哭唐懿宗。 秦彥與畢師鐸殺害了高駢，坐實了“反賊”的罵名。他們消滅了高駢的肉身，卻繼承了高駢的靈魂，凡事皆問計於邪尼王奉仙，賞罰輕重皆聽這位高人的掐指一算。其後果當然不用多想。 呂用之的舊部偷偷開啟城門，迎接楊行密入城，守軍不戰而潰。城池陷落在即。 就在這關鍵時刻，秦彥、畢師鐸不是指揮應對，而是尋求高人的指示，徵求王奉仙的意見。 王奉仙真不愧是高人，掐指一算，“跑！” 秦彥、畢師鐸遵從神仙指引，出開化門，奪路而逃。 於是，楊行密順利接管揚州。 楊行密進入揚州城，辦了三件事： 首先，將梁纘斬首。 理由是不能盡忠於高駢。平心而論，梁纘死得有些冤。首先，他很早之前就被呂用之奪了實權，排擠在外；其次，畢師鐸、秦彥入城後，是高駢昏懦怕事，無意抗爭，向階級敵人妥協退讓，這口鍋不能由梁纘來背。 梁纘死後，另一位元老級嫡系舊部韓問，畏罪投井自殺。 楊行密站在道德的制高點上，以清算叛徒、替主報仇為名，將高駢嫡系舊部清理乾淨，從此淮南政治場上再也無人能與之爭鋒。 楊行密成了高駢的唯一“舊部”，也是淮南地區的唯一合法繼承人。 這波政治清洗，我給滿分。 第二件事，提拔高駢的孫子高愈為副使，讓他負責高駢的改葬大事。 離奇的是，高愈莫名其妙的暴斃，於是又換人主持改