原來，早在十年前，二人曾有一面之緣。 這位黑大漢是鎮州本地人士，殺豬賣肉的屠夫。那時，王鎔剛剛襲位，走上街頭，深入群眾，只因為在人群中多看了他一眼，再也無法忘記他容顏，夢想著能有一天偶然再相見，沒想到會是今天。 “咦？咱們鎮州也有崑崙奴？”當時小王鎔笑問左右。 崑崙，泛指南亞、東南亞一帶，而不是崑崙山。崑崙奴是指從那些地方經商而來的外國人，雖然帶個“奴”字，卻不是指奴隸，而是泛指來自那一地區的外國人。 在唐朝，崑崙奴被描述為“在林邑（今越南中南部）以南，皆捲髮黑身，通號崑崙”。現如今，主流觀點認為唐朝的崑崙奴大部分是指今天的東南亞人、印度人，也有極少一部分是跟隨阿拉伯人而來的非洲黑人。 崑崙奴身強力壯，吃苦耐勞，而又性情溫和，踏實肯幹，在國際大都市長安的人才招聘市場上，是極為搶手的人才，王公貴族們爭相聘用，互相攀比。當時的少爺公子哥兒，以隨身帶著崑崙奴保鏢為頂配，如同今日開著敞篷豪車招搖過市。 所以當王鎔發現“崑崙奴”在鎮州做屠夫營生的時候，既驚訝又高興。 在好奇心的驅使下，王鎔上前問詢，才知道是個烏龍。此人雖然長得像舶來品，卻是血統純正的中國人，土生土長的鎮州本地人。 王鎔問他姓名，屠夫如實答道：“草民姓墨，黑墨水的墨，叫墨君和，有個小名，叫三旺。” 那時，王鎔是個十來歲的小孩兒，玩兒心大，就對墨君和說：“乾脆，就叫你墨崑崙吧。來，賞你一件東西。” 隨手點指，讓隨從拿來一件黑色衣服，送與墨君和。 王氏家族在鎮州是名副其實的土皇帝，王鎔雖然年幼，他的這個舉動就好比是皇帝賜穿黃馬褂，墨君和趕緊跪接黑衣，磕頭稱謝，回到家要把它供奉在牆上，顯耀門楣，光宗耀祖。 “賞穿黑馬褂”，沒有惡意的小玩笑。 眨眼一晃，來到了十年後的今天。王鎔再次問了十年前初次見面的那個問題，你叫什麼名字。 墨君和不知該如何作答，是答墨君和，還是三旺，還是墨崑崙呢？這才憨憨一笑，出了個謎語，說我是那硯中之物。 硯臺裡放的當然是墨，於是喚起了王鎔的最初記憶。 “想不到，原來是你啊，墨崑崙！” 墨崑崙英勇救主，立了大功，與初次見面的“賞穿黑馬褂”不同，這一次，王鎔賞賜給他郊區良田萬畝、市區豪宅別墅一座、重賞千金、免死金牌（恕十死），另表奏其為光祿大夫……墨崑崙英勇救主，從此走上人生巔峰。 據史籍記載，墨崑崙夾著王鎔逃跑的時候，因力氣過大，以至於王鎔“頸痛頭偏者累日”，“不勝其苦故也”。 王鎔沒死在李匡威手上，卻差點兒被墨崑崙夾死。 不過《資治通鑑》在王鎔的年齡記載上前後矛盾：在中和三年（883），王景崇病逝，王鎔襲位，“時鎔生十年矣”；而十年後的景福二年（893），墨崑崙救王鎔，“鎔時年十七，體疏瘦”。 10+10=17。 《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》則一致記載王鎔襲位時是十歲，也就是說，墨崑崙救王鎔的時候，王鎔應該是20歲而不是17歲。 不過在王景崇病逝、王鎔即位的具體年份上，這幾本最權威的史書又出現了細微的不同，有的記載是中和二年，有說是中和三年。 其實無所謂，因為王景崇卒於中和二年12月，年底去世，奏報朝廷，一來一往，朝廷的委任狀就有可能是在中和三年正月送抵鎮州。 所以要看史官如何界定王鎔的“襲位”標準。當然，還是那句話，以本書的歷史觀來看，王景崇死在哪一年並不重要，王鎔襲位時的年齡也不重要。 重要的是，李匡威鳩佔鵲巢的陰謀沒有得逞，身死名裂。 【敵友互換】 李匡威死後，王鎔依禮為其舉行了隆重的葬禮，親自素服哭祭，並派使節赴幽州報喪。 李匡威在鎮州發動軍事政變，脅迫王鎔，罪在不赦，但他在危難之中伸出援手，成德軍民也是銘記於心。 功是功，過是過，一碼歸一碼。 李匡籌得知訊息後，奏報朝廷，說王鎔恩將仇報，殺害我哥，我要征討鎮州，以報殺兄之仇。 顯然，這是李匡籌要藉機吞併成德軍。 昭宗皇帝下詔制止，呼籲雙方保持冷靜剋制，避免局勢升級，同時下詔給朱溫，讓他居中調停。 李克用得知鎮州失去幽州的外援後，立刻親率大軍，兵臨鎮州城下。 王鎔失去了盧龍軍的輔助，自知不能與之抗衡，於是出絹二十萬匹求和，另備好酒好肉犒勞河東軍。李克用這才心滿意足地繼續回攻邢州李存孝。 前文分析過，李克用現階段的戰略目標不是鎮州，此次兵臨鎮州就是趁火打劫，敲詐一筆和解費，順便瓦解鎮州、邢州聯盟，從政治和軍事上孤立李存孝。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩