【盧文進降遼】 河東集團先後在李克用時期和李存勖時期兩次佔領幽州盧龍軍。河東集團對幽州地面的經營分直營店（河東舊將）、加盟店（幽州降將）。 劉仁恭就是李克用時期的加盟店主，幽奸、二鬼子、河東傀儡、地區代理人，然後透過陰謀詭計脫離河東。 然而李存勖並沒有吸取老爹的教訓，仍將被征服幽州人民視為二等公民，政治上歧視、經濟上盤剝、軍事上奴役……劉仁恭的故事將重演。 李存勖的弟弟李存矩先前被安置在新州（新州威塞軍防禦使）。此君狗仗人勢，殘暴不仁，搞得民怨沸騰。 為了支援夾河戰事，李存勖命他招募燕地及周邊各蠻族部落青年，補充進幽燕精銳——山後八軍（劉仁恭創立），用以支援河朔戰事； 大舉徵兵的同時，李存矩還大肆搜刮百姓，強徵馬匹。當時馬匹稀缺，一匹戰馬的價格直逼十頭牛。而李存矩限期徵集，極為嚴苛，使得百姓怨聲載道。 終於，李存矩湊夠了五百匹戰馬，然後親自率領著“山後八軍”，開赴河朔前線。 李存矩的副手，是降將盧文進。盧文進原為劉守光手下的騎兵將領，統領“山後八軍”，當河東李存勖進攻劉守光的時候，盧文進率先投降，是最識時務的俊傑。 山後八軍早就聽說了河朔前線的慘烈，河東集團雖然處於優勢地位，但殺敵一千、自損八百，傷亡率極高，所以對這次南下赴援行動非常牴觸。 面對低落計程車氣和牴觸情緒，李存矩沒有予以安慰，反而變本加厲，採取高壓態度，恐嚇、威懾這些二等公民、河東炮灰。 軍隊走出沒多遠，將士們私下商議道：“聽說前線死傷極為慘重，我們幹嘛要拋棄父母、妻女，替異鄉人作戰呢？我們跋山涉水，前去送死，而長官卻沒有一點憐憫，你們說，咋辦？” 話都說道這份兒上了，還能咋辦？兵變唄。 於是，山後八軍譁變，直撲李存矩的臥房。李存矩在睡夢中被亂刀砍死在床上。隨後，變軍擁戴盧文進做首領，要佔據新州，脫離河東。 盧文進聽聞有變，慌忙跑到現場，撲到李存矩的屍體上，捶胸頓足，扶屍痛哭，“你們這幫狗奴才，害死了主子，讓我有何臉面再見大王（李存勖）？” 這也是弒主、兵變的一般程式。總要哭兩聲、罵兩句的。 隨後，盧文進率領山後八軍返回了新州。 緊接著，代州李嗣肱、幽州周德威派兵進攻盧文進。盧文進自知不敵，於是率領著山後八軍成建制投奔到大遼國。 李存勖為了不激化矛盾，只能借坡下驢，認定兵變是因李存矩兇暴殘虐引起的，咎由自取，活該。處理結果只是誅殺了李存矩身邊的幾個幕僚和奴婢，原因是他們把李存矩帶壞了。而對於兵變元兇、叛國投敵的盧文進，則不予追究其任何責任。 看的出來，李存勖是竭盡所能地維護河東、契丹的友好關係，減少刺激和摩擦。 然而政治，不是一廂情願。政治家與資本家一樣，利益是其唯一導向，一切行為方式都是在追求利益最大化。 李存勖待之以父禮，卻沒能換來耶律阿保機的視如己出。當耶律阿保機完成了草原的初步統一之後，南下中原就只缺一個合適的契機和一個忠實的走狗帶路黨。 李存勖與後梁夾河對峙，則恰好為契丹提供了趁虛而入的契機，而盧文進就成了應運而生的帶路黨。 關於盧文進兵變的原因，有史書記載說是李存矩強納盧文進之女為妾，盧文進敢怒不敢言，故而藉機煽動兵變，叛逃契丹。 盧文進叛逃契丹後，的確表現出了對河東集團的極端仇視，同樣是從河東逃到契丹，盧文進與韓延徽是截然不同的兩個版本。韓延徽大力推進睦鄰友好，為中原地區爭取和平；盧文進則是極力慫恿契丹南侵。 盧文進本身就是幽州地面的騎兵軍官，不僅精於騎射，更是對幽州河北的地理地貌、風土人情等了然於胸，對於有南侵之心的耶律阿保機來說，盧文進簡直是天上天賜予契丹的吉祥物。 而盧文進對契丹最大的貢獻，還不止於此。他的最大功勞，是教給了契丹人如何攻城。 不吹不黑，遊牧民族的野戰能力如果稱第二的話，無人敢稱第一。自古以來，遊牧民族的快馬彎刀就是中原人揮之不去的夢魘，特別是今日的華北、華中地區，這裡地勢平坦開闊，非常有利於遊牧民族的騎兵作戰。 遊牧民族南下的兩大天然障礙，就是地勢和氣候，比如山區、丘陵、沼澤等不利於騎兵作戰的地區，以及卑溼水熱的南方地區。另外還有一個人為障礙，那就是堅固的城池。 草原牧民逐水草而居，住帳篷，面對磚瓦房都非常陌生，面對高大的城牆更是束手無策。 現在，盧文進為草原民族帶來了先進的科學技術，教給契丹人攻堅戰的方法。造雲梯衝車、挖地道……各種守戰之術，知無不言，言無不盡。 學會攻城的遊牧民族，簡直可以說是開掛般的存在。 在南侵的過程中，契