乍一看意思相近，但安重榮自問自答的後半句，直接讓其格局由浩瀚宇宙變為逼仄果核，由三十三重天墜入歸墟深溝。 陳勝、吳廣喊出了《國際歌》的氣勢，將相本無種，男兒當自強。這一喊，喚起了底層人民的覺醒，號召受壓迫、受剝削的奴隸們站起來，用武力爭取自己的合法權益，具有劃時代的進步意義。 而安重榮的話，則喊出了“搶錢搶糧搶娘們兒”的土匪氣質，滿滿的強盜邏輯。 就是這樣的話，他也敢公開喊出來，不止一次地對身邊人提及，絲毫不擔心會傳到石敬瑭的耳朵。 所以石敬瑭很容易就探知了安重榮的不軌之心，這才在分割魏博的時候，順帶手削弱了安重榮的實力，從他治下的成德軍劃出一個州，又把他的親家鄰居皇甫遇調走。 安重榮辦公樓的正前方，有一根數十尺高的旗杆，旗杆頂端是一個龍頭裝飾。一日，安重榮手挽弓箭，對身邊人說道：“如果我能當天子，就讓我一箭射中龍頭。”說罷，一箭射出，正中龍頭。 聯想起石敬瑭當天子、自己當節度使的故事，安重榮愈發相信自己也能夠當天子。於是更加飛揚跋扈。 當初赴鎮鎮州時，是秘瓊在鎮州發動兵變，屠殺原節度使董溫琪一家，然後自稱留後，石敬瑭便任命安重榮為鎮州節度使，而任命秘瓊為齊州防禦使。 臨行時，石敬瑭千叮嚀萬囑咐，對安重榮說：“如果秘瓊拒詔不受代，你千萬不要強行奪取，我會再給你安排一個其他的軍鎮。” 這種妥協退讓、軟弱綏靖，是石敬瑭迫於內外壓力而不得不採取的治國策略，是弱勢領導人的正確態度和姿勢。 然而安重榮卻把它理解成是石敬瑭天生的懦弱、膽怯，並對此嗤之以鼻，得意地對身邊人說道：“秘瓊只不過是一個無足輕重的小角色而已，石敬瑭都怕成那個樣子，真是膽小如鼠！看我，身兼將相，手握重兵，嚇死石敬瑭！” 要謀反，就要招兵買馬、聚草屯糧、修牆挖溝等一系列基礎操作，合縱連橫已經算是進階版的了，實力弱小的安重榮獨闢蹊徑，找到了一個專克石敬瑭的法寶——民族主義、愛國主義。 石敬瑭盡心事奉契丹，對此，安重榮指責他是賣國賊，並高舉民族主義大旗，把自己塑造成鐵骨錚錚的愛國將領，極力煽動民族對立。 時至今日，某度的人物詞條中，對安重榮的評價仍然是“後晉文臣武將中唯有安重榮自恃忠心，旗幟鮮明地反對石敬瑭奴顏婢膝的投降政策，痛斥他飲鴆止渴的賣國行徑，力所能及地保護北邊諸族部民，遏制契丹人的狂妄野心，這種抵抗外族侵略的愛國心與民族氣節值得後人稱頌。” 哎……一句“仁者見仁智者見智”成了多少帶路黨人的遮羞布。 安重榮用心險惡，從未真正樹立理想信念，政治野心極度膨脹，政治品質極為惡劣，權力觀、政績觀極度扭曲，****大政方針，製造散佈政治謠言，陽奉陰違，欺上瞞下，撈取政治資本；為實現個人政治目的不擇手段，操弄權術；狂妄自大，恣意妄為…… 安重榮拿對外關係說事，指責石敬瑭賣國，抨擊後晉政府喪權辱國，等等，且不追究其是否得當，即便後晉政權是漢奸集團，也改變不了安重榮的本來面目。“石敬瑭是壞蛋”與“安重榮是壞蛋”是兩回事，把石敬瑭判為壞蛋，並不影響把安重榮也判為壞蛋。 高舉民族主義、愛國主義的，不一定就是好人，賊喊捉賊，你照樣是賊。 每當契丹使節借道鎮州去汴州、洛陽，安重榮都會對他們百般侮辱，甚至將使節誅殺，故意給石敬瑭製造外交事故，使得石敬瑭疲於應對，拿出大量的經濟補償，還要卑躬屈膝地給人家賠禮道歉。 鎮州位於兩國交界的地方，除了作為南北交通的要道，這裡的民族情況也比較特殊，蕃漢雜居，大唐施行羈縻懷柔政策，使得各少數民族分散聚居於此，戰亂和災荒又加劇了其流動性，使得這一地區民族成分極為複雜，相互之間的關係也是盤根錯節。顯然，這裡成為了分裂分子的理想溫床。 其中一支吐谷渾部落，在“河東戰爭”時恰巧在幽雲十六州之內，隨著石敬瑭的割地條款，也就一併淪為了契丹人的二等公民。契丹一向歧視被征服地區的人民，往往是殘酷的盤剝、壓榨。 安重榮就派人秘密聯絡這支吐谷渾部落的首領，引誘他們南下，迴歸後晉。於是，這支吐谷渾部落的一千餘帳南下，從幽雲十六州進入後晉的領土。 契丹大怒，遣使責備石敬瑭違反條約、招降納叛。 石敬瑭是啞巴吃黃連，有苦說不出；豬八戒照鏡子，裡外不是人。奉上厚禮賠禮道歉，並派部隊在太原、鎮州、忻州、代州等高山深谷中搜尋、逮捕這批非法偷渡客，然後把他們交給契丹。 這一下，安重榮借題發揮，大肆宣揚：瞧，這個賣國的漢奸偽皇帝！ 隨後，安重榮就加大了劑量：扣留了契丹使節拽剌，並派兵大掠幽州南