2，狼山孫方簡 在定州西北二百里處（定州與易州之間，今天河北省易縣西南），有一座狼山，亦作“朗山”，後來又改了一個名字，而這個名字相信每一箇中國人都會知道——狼牙山。 這裡地勢險要，易守難攻，附近的居民在山上興築要塞，以躲避亂兵和盜匪們的騷擾，成為了附近百姓們的避風港。 久而久之，老百姓們在要塞裡興修了一座佛堂，由一位叫孫深意的尼姑當住持，普度終身。尼姑孫深意行走江湖多年，會一些近景魔術、江湖戲法，便利用人們的迷信思想，發展信徒，透過施展“法術”來蠱惑善男信女們，被當地人們尊奉為活神仙。妥妥的邪教組織。 定州人孫方簡、孫行友兄弟，就是孫深意手下最虔誠的信徒，二人自稱是孫深意的侄子，他們不喝酒、不吃肉，充當孫深意的僕從，無微不至地照顧其飲食起居，蹭著妖尼孫深意的熱度，二人也成為遠近聞名的“天使”。 後來，妖尼孫深意病逝。眼看辛辛苦苦培養起來的大IP要涼，孫方簡很不甘心，於是就把孫深意的遺體進行了技術性處理，讓她以坐姿出現在大眾視野中，給她化上濃妝，對外聲稱她老人家只是“坐化”（靈魂昇天，肉身暫時閉氣，打坐），不是真的死亡。 與此同時，孫方簡也繼續表演孫深意教給他的一些小戲法。 於是，狼山信徒不僅沒有減少，反而比以前更多。 這一帶是中原與契丹的邊境地帶，戰亂頻繁，土匪橫行，這也是狼山根據地形成的主要原因。隨著戰爭的推進，兩國紛紛把戰爭成本轉嫁到老百姓身上，連年的天災和繁重的賦稅，進一步導致了民眾的大量逃亡，前文已經提到過，全國多地——尤其是河北地區，數以萬計的難民背井離鄉。 流民導致的另一個結果就是嚴重的匪患。難民也是要吃飯的，除了沿途乞討，就只能沿途劫掠。 有些流民當然也就投奔了狼山，孫方簡把他們中年輕力壯的挑選出來，編入自己的武裝，然後擴建狼山要塞，逐步建成了狼山根據地。 契丹南下時，孫方簡率領狼山好漢發揮主場作戰優勢，巧設埋伏，專門伏擊契丹軍隊，搶奪他們的武器鎧甲、牛馬、糧草等物資。 很快，狼山好漢的事蹟傳遍大江南北，狼山根據地成為無數漢人心中的革命聖地，於是更多的民眾慕名來頭，尋求組織庇護。狼山根據地很快就聚集了一千餘戶人家，孫方簡把他們全部武裝起來，全民皆兵，勢力愈發壯大。 人多了，吃飯的嘴也就多了。狼山好漢不得不在孫方簡的帶領下打家劫舍，在定州、易州一帶幹起了土匪強盜的勾當。 孫方簡很精明，知道所謂的“狼山好漢”畢竟是一窩土匪，遲早會遭朝廷剿滅的。思前想後，孫方簡想出來一個好辦法：招安。 狼山好漢進入體制內，幫朝廷對抗契丹，雙方各取所需，招安一事一拍即合。 朝廷任命孫方簡為“東北招收指揮使”，給了他組織民兵、奉旨搶劫契丹的權力。 孫方簡當然要為朝廷納上投名狀，於是屢次率領部眾越過邊境，深入契丹境內，燒殺搶掠，斬獲頗豐。 如果孫方簡和他的狼山好漢就此替天行道，也算一段傳奇佳話了。但孫方簡畢竟是邪教組織頭目、土匪頭子，匪性不改，他不僅搶契丹人，也搶漢人，在兩國均犯有案底。 因為他並不是真正的軍人，他的行動目的不是給契丹進行系統性破壞，“疲敵之計”，眼前的短期利益才是一切行動的指導綱領。他們不僅越境搶契丹人的財物，也在本國搶漢人的財物，反正誰有錢糧就搶誰的。 而每當孫方簡越境劫掠歸來，都要向朝廷報功，向朝廷索取酬勞賞賜。 朝廷對孫方簡的態度逐漸變得冷淡起來，本來就是要利用他消耗契丹，狗咬狗一嘴毛，打死契丹平外患，打死孫方簡除內亂。孫方簡劫掠的戰利品已經算是朝廷的政策性撥款了，他怎麼還真把自己當成帝國將軍了呢？ 想想梁山好漢們招安後的下場，狼山好漢孫方簡在朝廷眼中的形象就八九不離十了。所以後晉朝廷漸漸不能滿足孫方簡的胃口。 朝廷討厭孫方簡，孫方簡同樣也看朝廷不順眼。認為朝廷讓自己招惹契丹人，又不給派發足夠的軍餉、糧草、鎧甲武器等，明擺著是讓自己當炮灰，去送死。 於是，在開運三年（946）5月，孫方簡率領他的狼山好漢憤然轉投契丹，表示願意為契丹軍隊充當帶路黨。 至於投名狀，杜重威撞到了槍口上。 就在這個月，杜重威派親信劉延翰到邊境地區購買戰馬，被孫方簡成功截獲。孫方簡就把劉延翰呈獻給契丹，表明自己跟後晉政權從此劃清界限。 劉延翰伺機逃回，並把孫方簡叛變的訊息帶回汴州。 狼山好漢孫方簡的變節投敵，使得契丹人收穫了一枚合格的導盲犬。為契丹從定州南下打下了堅實基礎。 3，吐谷渾白可久 之前安重榮叛亂時，用盡花言巧語拉攏吐谷渾部落酋長白