契丹人悲苦厭戰，耶律德光亞歷山大，此時的他更像一個輸光全部本金的賭徒，他不會就此收手的，他要借錢接著賭，唯有這樣才能翻盤，把賠掉的錢賺回來。耶律德光認真總結兩次失敗的經驗教訓，為第三次軍事行動做著積極的準備。 述律太后勸導他，問道：“兒啊，用漢人做契丹皇帝，你看行不行呀？” 耶律德光知道這是母后開玩笑，便說道：“那當然不行啦，契丹皇帝必須由契丹人來做。” “對呀，同樣道理呀，中原漢地的皇帝也該由中原漢人來做。你不計後果地攻擊中原，難道說，你真要做中原之主嗎？” 這句看似無意的話，實則是兩大政治路線的正面碰撞，耶律德光這點兒小心思還能瞞過述律太后？述律太后以隨便舉個例子、打個比方的輕鬆語氣，一語道破耶律德光的小算盤，你小子想逃離我的手掌心，去中原另立分號。 耶律德光當然不能正面回答這個問題，於是避重就輕、偷換概念，這樣答道：“因為石重貴辜負恩德，天理不容。”隨後便說了一大堆石重貴的壞話，來論證滅掉後晉的正義性、必要性。 “油嘴滑舌！”述律太后怒了。好小子，翅膀硬了是吧，敢跟我頂嘴了？這還是吃了兩次敗仗，如果是打了兩次勝仗，那還了得了？ 根據史料來分析，耶律德光與述律太后的實力在“河東戰爭”後確實發生了一定的變化。耶律德光在登基之初，簡直就是述律太后手中的小螞蟻，所以耶律德光對待母后是畢恭畢敬，前文講過他對母親的種種恭順表現，其中一點，就是史籍記載，每當耶律德光與述律太后的意見不一致時，只要述律太后稍微一皺眉頭，耶律德光就會俯下身子作揖，然後保持這種姿勢倒退著出去，只要述律太后不召見，他絕對不敢再出現。 再瞧現在，他已然敢在母后面前“據理力爭”了。 河東戰爭，耶律德光為契丹掙到了幽雲十六州，為契丹開疆拓土，讓漢人割讓長城以南的土地，這是歷代遊牧民族沒有做到的豐功偉績，耶律德光光宗耀祖。 憑此，耶律德光可以與述律太后平分秋色了。 但是，比起述律太后，耶律德光還是嫩了點兒。 述律太后當即給耶律德光下了一個套，“這些話（後晉失德），是誰給你說的？” 耶律德光暗鬆一口氣，心裡還慶幸母后給自己臺階下，“哦……是趙延壽說的……” “趙延壽”三個字一出唇，耶律德光就意識到不妙，被親媽套路了。 果然，述律太后原本溫和的臉色瞬間變得暴怒，“趙延壽？你是契丹皇帝，竟然被一個漢人降將擺佈操控！你這皇帝是怎麼當的！” 振聾發聵。 如果是在河東戰爭之前，這句話就等於給耶律德光的政治生涯和自然人生涯同時宣判死刑。 耶律德光趕緊低頭，“母后息怒。” 述律太后也知耶律德光羽翼漸豐，不可能再像當初拿掉耶律倍那樣拿掉他，在震懾住“滅晉派”之後，述律太后立刻又變換了溫和的態度，以疼愛的語氣對耶律德光說道：“我並非阻攔你建功立業。可是，即便你當上中原之主，也未必能長久，萬一有個閃失，悔之晚矣！” 一句話，“媽都是為了你好。” 隨後，述律太后又轉頭對文武百官說道：“你們記住，中國人是一頭沉睡的雄師，但他們怎麼可能一直昏睡？早晚有甦醒的那一天。如今我們主動挑起戰爭，卻打了敗仗，當然，主動求和的話，我們就太沒面子，正好，後晉主動派來使節向我們求和，我們就該順坡下驢，體面地結束戰爭，你們說呢？” 耶律德光唯唯稱是。 那就談談吧。 如果兩國談判成功，結束戰爭，恢復和平，那麼耶律德光將終身成為“契丹囚徒”，可母后大人又有最高指示，要求與後晉談判……這當然難不住耶律德光。 要破壞一場談判，是非常簡單的事，只需要提出一個對方絕不可能同意的條件就可以。而且在談判中向對方做出讓步，本身就很容易被視作“賣國賊”，而在談判中保持強硬態度、寸步不讓，並且逼迫對方做很大讓步的，也很容易被視為愛國者、民族英雄。 所以破壞一場談判遠比促成一場談判要容易的多。 耶律德光當然就這樣冠冕堂皇地為談判設定種種障礙，比如，耶律德光提出停火條件：後晉割讓定州義武軍、鎮州成德軍給契丹。 後晉使節面面相覷，這哪裡是談判呀，這簡直就是訛人。 一般來說，像是這種大戰之後的停火談判，都是以實際控制線為邊界，這是國際潛規則。即便是後晉迫切需要停火而做出重大讓步，那也充其量是歸還泰州。戰勝國向戰敗國割讓土地，聞所未聞，滑天下之大稽。 戰爭期間，即便是在契丹取得優勢的時候，也沒能佔領鎮、定，仗都打敗了，反而憑一句話把兩鎮割走……開什麼國際玩笑？ 顯然，耶律德光根本沒有誠意。而且割讓鎮、定兩鎮也不是使節能夠做主的。 “那就讓能做主