【末帝末日】 晉安寨的後唐軍隊已經被圍困了八十多天，儘管高行周、符彥卿多次率軍試圖突圍，卻都不能成功。 如今晉安寨糧草斷絕。由於缺少草料，士兵們只能拆毀茅草屋，淘洗馬糞，淘洗出未經消化的草梗纖維，迴圈使用，還要拌上碎木屑充數，“削木篩糞，以飼其馬”。人吃土，馬吃糞。 即便這樣，戰馬仍然餓的互相啃食對方的毛，馬尾、馬鬃幾乎都被啃光，一個個都跟葛優似的。 餓死的馬，就成了士兵們的食物。 就這樣，在張敬達無比堅定的鬥爭意志下，五萬人仍然堅持抵抗，等待朝廷援軍。 漸漸地，副將楊光遠、安審琦等意志動搖，勸張敬達投降。 張敬達斷然拒絕，說自己深受皇恩，掛帥出征卻打了敗仗，已經是無可饒恕的大罪了，怎會向敵人投降？我相信援軍一定會到來，如果真的到了山窮水盡的地步，你們可以砍下我的人頭，帶出去投降契丹人，各奔前程。 張敬達視死如歸，擲地有聲。 安審琦羞愧不已；楊光遠卻不停地給安審琦遞眼色，意思是一起動手，現在就殺了張敬達。安審琦百感交集，低下頭，不回應楊光遠的眼神。 高行周看出了楊光遠的心思，於是率領親信的部下，緊緊跟著張敬達，成為他的貼身保鏢。 因楊光遠是高行周的上級領導，所以高行周也不方便揭發檢舉、當面說穿，畢竟“眼神”是不能當做證據的。所以高行周的舉動引起了張敬達的誤會。 張敬達對身邊人說道：“高行周為什麼總是跟在我後面，他想幹什麼？” 高行周聽到之後，就不敢再擅自客串保鏢。於是，楊光遠終於捕捉到下手的機會了。 張敬達每天都要召開軍事例會，諸位將領都要出席。這一日，楊光遠非常積極，第一個趕到現場，張敬達頗感欣慰，正要客套寒暄，楊光遠趁其不備，一刀砍死張敬達，然後將其人頭割下，作為投名狀，納給契丹投降。 也有記載說楊光遠曾提議全力突圍，說與其這樣一直耗下去，人馬都會餓死，還不如跟契丹人拼了，好歹還能有30%的存活率。張敬達拒絕了，堅持要等待援軍的到來。於是楊光遠才痛下殺手。 可無論怎麼說，都改變不了“楊光遠、安審琦殺張敬達，以兵降契丹”的事實。 張敬達生於代州，其父張審效力於李克用，後死於軍中。張敬達自幼精於騎射，李存勖久仰其大名，於是讓他繼任父親的職位，繼續在軍中供職。在李存勖推翻後梁的戰爭中，張敬達立下功勞，累功遷檢校工部尚書。從明宗朝開始，張敬達的活動軌跡就基本是在代北地區，跟契丹人打交道。當時契丹人屢屢南侵，而張敬達以其強硬的態度和殺伐果斷的手段，讓契丹人頗為忌憚，史籍記載“契丹竟不敢南牧，邊人賴之”。 所以張敬達是根紅苗正的烈士子弟，歷事四朝（莊宗、明宗、閔帝、末帝）的功勳元老，契丹人民的老冤家……性格剛強，人送外號“張生鐵”，抗遼英雄，誓死不降遼。 得知張敬達殉國的訊息後，李從珂極為悲痛，因為張敬達一死，自己就失去了最重要的砝碼——晉安寨，石敬瑭與契丹聯軍可以大舉南下而再無後顧之憂了。 不以成敗論英雄，張敬達雖然沒有贏得河東戰爭的勝利，但後世依舊給予了他很高的評價，甚至包括敵對陣營。 《舊五代史》評價他是“近代之忠臣也”。這裡的“近代”與我們今天所說“近代”的含義不同，因為那是宋朝人說的，一般指唐末宋初這段歷史。 歐陽修的《新五代史》直接將他編入《死事傳》，予以褒揚。 耶律德光也為這個昔日的勁敵哀悼良久，命人收葬其屍首，親自為之焚香祭悼，並對契丹將領和晉安寨的降將（特別是楊光遠等）說道：“向張敬達同志學習！” 最值得玩味的是石敬瑭的態度，他撫卹了張敬達的家眷，給予了照顧優待，卻沒有對其進行追封、追贈。因為這裡涉及一個政治問題：可以肯定你的行為，但必須否定你的政治立場。 耶律德光非常鄙視楊光遠等軟骨頭，在受降儀式上，充滿嘲諷地對他們說：“你們真是超級乾飯人啊！不用鹽巴和乳酪當佐料，就能吃掉一萬匹戰馬！”楊光遠等無言以對，羞愧地滿臉通紅。 實際上，截止到投降的時候，還有五千餘匹戰馬存活，耶律德光把戰馬及全部的五萬套武器鎧甲運回契丹，把降兵降將轉交給了石敬瑭，並勉勵他們道：“好好侍奉你們的主子！” 晉安寨投降的訊息傳來，騎兵總指揮康思立憤恨而死。 康思立堪稱“後唐活化石”，歷事後唐五主，最早效力於李克用，擔任初級騎兵將領；後效力於李存勖，“三大戰役”幾乎都有他的身影，立功無數，屢得升遷。他與張敬達有很多相似的地方，比如，雖然都是武將出身，卻從未在地方有過“暴政”，反而是體貼百姓，頗有口碑。 李嗣源稱帝后，提拔他為陝州保義軍節度使。 李