【老兄復來】 王審知死後，長子王延翰襲位。王延翰襲位之初，汀州變民陳本聚眾三萬人，發動叛亂，被王延翰鎮壓。隨後，同光四年（926）3月，李存勖正式任命王延翰為威武軍節度使。 就在任命王延翰的當月，李存勖政權被推翻，李嗣源入主洛陽。 李嗣源為了維穩，對王延翰的舊封官職（威武軍節度使）予以充分認可，並加封同平章事，以示恩寵。 然而王延翰卻在洛陽的風雲變幻之間感受到了中原王朝的衰落，無處安放他那顆躁動的小心臟。 王延翰拿出了《史記》，翻到《閩越王無諸傳》，告訴大家，“看，漢時無諸，封閩越王，這說明什麼？閩地自古以來就是一個獨立的王國。如今，我不稱王，更待何人？” 這已經不是暗示了，而是明說。幕僚們於是紛紛上書勸進。 天成元年（926）10月6日，王延翰自稱大閩國國王，興建皇宮寶殿，設定文武百官，一切文物制度皆仿照帝王之規格，下令大赦天下。 然而有意思的是，王延翰自立建國之後，仍舊承認後唐的合法統治，沿用後唐年號。就這樣，閩國正式成立，位列“十國”，顯然在政治上也屬於非法割據政權。 閩國的開國君主王延翰，在位不到三個月就被推翻。 王延翰稱王后，驕奢淫逸，與諸“二代”們沒有區別： 墳頭蹦迪，父親王審知喪期未滿，王延翰就提前終止服喪； 興建土木，在城西的西湖上跨湖而建一座十餘里的豪華宮殿，取名曰“水晶宮”； 好色荒淫，廣搜民間美女，強行押入皇宮，並要求各地官員為他蒐羅民間美女； 排斥兄弟，他的弟弟王延鈞上疏規勸，王延翰大怒，把他外放到泉州。 王延翰的妻子出身於著名的高門大姓——博陵崔氏。這位崔氏夫人，長得很醜，卻很淫蕩，而且嫉妒心重。每當王延翰蒐羅來民間女子，崔氏就從其中挑選漂亮的，然後關起來虐待，用大木板做成手掌的形狀，抽打面頰；吊起來鞭打，當鮮血然後鞭子才停止；用大鐵錐子扎臉、胳膊等。一年虐待死84人。 就這麼一位生性妒忌、殘暴嗜殺、淫亂之歹毒夫人，居然還特別信奉佛教，“夫人雅信佛法，奉福州僧慧稜為師，自稱曰練師”。 在佛教史書《優婆夷志》中，有一段關於這位“崔練師”的記載，說她經常與老僧對答，頗知佛法。 那麼她究竟如何與高僧們對答、又是如何頗知佛法的呢？《五燈會元》就記載了這樣一則故事： 崔氏派人給慧稜禪師送去施捨的衣物，送衣物的人對慧稜禪師說崔練師請他回信。慧稜禪師說道：“回去告訴她：請領取回信。”僕人走後復來，給慧稜禪師長長地作了一個揖。 第二天，慧稜禪師到節度府，崔氏對他行禮道：“多謝昨天的回信！” 慧稜禪師便說道：“那你把昨天的信拿來，我看看。” 崔氏展開雙手，手心朝天，兩手空空，卻做出捧著某種東西的樣子，畢恭畢敬地託到慧稜禪師面前。 王延翰在一旁問道：“高僧，您看這回信……還可以吧？” 慧稜禪師點點頭，讚許道：“嗯——有內味兒了（猶較些子）。” 王延翰多多少少還保持了一點正常人的頭腦，面對著皇帝新衣式的“高僧對答”，持保留態度，忍不住問道：“大師，敢問……信上說的什麼呀？（未審大師意旨如何）” 慧稜禪師閉目無語，懶得跟這種凡夫俗子爭論，境界不同，不可道也。 氣氛就這樣尷尬地凝固著，過了許久，王延翰才受不了良心的譴責和老婆惡毒而鄙夷的眼神，自言自語道：“大師佛法深遠……不可思議也。” 這就是崔氏與高僧的對答，以及高深的佛法境界。 有詩為證： “城跨西湖複道開，水晶宮苑許追陪。 練師獨說西天法，新向禪宗問信回。” 其實也不稀奇，很多表面上尊奉佛教的人，都不是發自內心地信仰佛教，而是本著行賄的心理，向佛祖行賄，尋求心靈的解脫。給佛祖燒兩柱香，給寺廟捐一筆錢，回頭繼續殺人放火、貪贓枉法，今天的很多犯罪分子也是如此。 後來崔氏生病，病重期間忽然看到冤魂索命，驚嚇過度而死；另有一種說法，是某個晴空萬里的盛夏，萬里無雲，天氣晴朗，卻突然來了個晴空霹靂，把崔氏劈死在庭院中；還有種說法是與王延翰一起被殺，下文會提及。 王審知還有個養子，名叫王延稟，現為建州刺史。他的長相跟李克用一樣，“眇一目”，人送外號“獨眼龍”。 這個王延稟素與王延翰不睦，王延翰命他在建州搜刮美女，王延稟上疏勸諫，而言辭多有不遜。於是王延翰大怒，兄弟倆的關係變得更為緊張。 王延稟的建州在福州的西北面，位於建陽溪上游，而福州位於建陽溪下游；先前遭排斥外放的王延鈞，在泉州，泉州位於福州以南。 12月，王延稟與王延鈞秘密聯合，同時起兵，夾攻福州。 走水路的王延稟先行抵達福州。福