【淮南明君】 從一個流浪兒走上皇位，徐知誥的一生充滿了傳奇色彩，是不折不扣的屌絲逆襲，然而歷史對他的評價卻是譭譽參半。 比如他的篡權之路，“內謀其家，外謀其國”、“數倍於曹馬”，一句話，他對不起楊氏故主，對不起徐氏的養育，特別是他對待楊氏後人的殘忍做法，簡直令人髮指。 但是，有一說一，楊氏可以罵他，徐氏可以罵他，但是人民大眾對他還是應該充滿感激的，換句話說，徐知誥也許不是一個好臣子、好兒子，但他是一個好皇帝、好領袖。 我們先來看一下徐知誥的內政： 1，去偽存真，打倒一切牛鬼蛇神 徐知誥稱帝后，群臣照例要透過呈獻尊號的方式來拍馬屁。從唐朝開始，流行起給在世皇帝上尊號的阿諛諂媚之風，有些皇帝甚至在活著的時候要改好幾次尊號，一般都是在新即位、新年的時候，由宰相牽頭，群臣為皇帝歌功頌德，所呈獻尊號的字數也越來越多，越來越肉麻。 當群臣要呈獻尊號時，徐知誥果斷拒絕，並專門下達紅標頭檔案（詔書）：從今往後，不許再給我上什麼尊號！ 上尊號是中央文武官員的專屬拍馬屁姿勢，而呈獻祥瑞則是地方上的專屬姿勢。當時，有十幾個郡縣已經準備要進獻符瑞，徐知誥得到訊息後，立刻又以紅標頭檔案的形式予以阻止，破除封建迷信。 自徐知誥開始，直至他的孫子李煜，終南唐之世，再無生前接受尊號、祥瑞之事。所以後世為徐知誥點贊，說他不搞形式主義，實事求是，具備帝王們最珍貴的務實精神。 2，仁厚恭儉，對享樂主義、奢靡之風說不 徐知誥稱帝后，提倡艱苦樸素，反對驕奢淫逸。他大量放出宮女，將宮內的珍禽異獸放歸自然，並嚴禁再加進獻。 據史籍記載，“左右宮婢才老醜數人，服飾樸陋”，只留下幾位又老又醜的大媽當宮女，工作服也是簡陋樸素的普通衣服； “性節儉，常躡蒲履、用鐵盆盎。暑月，寢殿施青葛帷。”穿草鞋，用鐵盆盛東西……一切都與尋常百姓相同； 徐知誥的“皇宮”就是昇州舊有的辦公大樓，省委大樓換個牌子，成了皇宮，沒有大興土木，重新翻蓋； 徐知誥寢殿的蠟燭捨不得用昂貴的脂肪，而是用最便宜的淮南本地盛產的烏桕籽油，還給它起了個親切的外號“烏舅”，也可能是“五舅”、“五舅姥爺”； 徐知誥的檯燈支架（案上捧燭鐵人）僅有五尺高，據說這個五尺小銅人原本是楊氏家族馬廄裡的一個東西，被喚作“銅狄”，如今被徐知誥放在了辦工公桌上，多麼節儉。 3，輕徭薄賦，愛惜民力 徐知誥勸課農桑，輕徭薄賦，大力發展經濟，頒佈實施了很多鼓勵生產經營、拓荒的法令，例如規定一個人如果開墾了80畝荒田，那麼就賞賜他兩萬錢，並且免除他五年的土地租稅。 在公元941年，徐知誥派人重新審定了境內的土地，按照田地的肥瘦制定不同的稅收標準，而不是簡單粗暴且不負責任的一刀切，之後的兵役、徭役等也參照本次測量。這項制度一直沿用到了宋朝。 另有記載說南唐在收土地租稅時，官府主動打八五折，即每十畝地只收八畝半的稅，以覆蓋貧瘠土地的虧空，相當於政策性撥款，扶貧、助困。 有位官員為了粉飾太平，謊報政績，年底上繳了超出正常水平一萬石糧食的稅收。若換了一般的皇帝，必然會對該官員大加讚賞，而徐知誥卻說道：“畝產量是不會說謊的，多少畝地產多少糧食都是有數的，如果官吏不巧立名目、橫徵暴斂，怎會有這麼多的結餘？”從此南唐官員再也不敢依靠盤剝百姓來換取皇上的欣喜。 4，關愛低收入人群 徐知誥體察民間疾苦，給首都圈的老人、疾苦、孤寡發放政府補助金，每人兩斛米。雖然不算多，也不是全國範圍內的扶貧，但總比沒有好。畢竟救急不救窮，解決貧困的思路應該是創造勞動環境、提供工作崗位，息兵罷戰，輕徭薄賦，而不是過年過節贈送兩桶油、一袋米麵。 5，勵精圖治，興利除害 徐知誥勤於政事，是個典型的工作狂，貴為一國之君，也要加班加點，工作時間擠佔了他的娛樂休閒時間，史籍記載他“勤於聽政，以夜繼畫……不復宴樂……” 老闆都廢寢忘食，當然看不慣員工上班摸魚。他最看不慣消極怠工、工作不積極的大臣，每當有人犯錯或態度消極，就會受到嚴厲的責罰。 徐知誥牽頭深化改革，刪繁就簡，頒佈了《昇元刪定條》，共三十卷。 6，明察秋毫 徐知誥亦設定了一套龐大而高效的情報系統，雖然史書上並沒有詳細描述它的架構和運轉機制，但有一個生動的例子可以反映出該情報系統的出色工作： 某次，一名宦官奉命去廬山祭祀，回來後向徐知誥彙報工作，說自己非常重視組織上交給的任務，自從接到詔書的那一天開始，就戒掉葷腥，一直吃素，直至今天。 徐