劉信離京前，曾要求面見劉知遠，當面謝恩辭行，被楊邠等人果斷拒絕。史籍記載，劉信“雨泣而去”。 相比於悲情天子劉贇，這位劉信劉皇叔在史書上的形象實在是不堪入目，我個人猜測，也與之前的分析有一定關係，那就是郭威集團及其衣缽繼承者（北宋）對後漢的系統性汙衊、抹黑。 據史籍記載，劉信“性昏懦，黷貨無厭，喜行酷法”。漢法嚴酷，是歷史對後漢的總體評價，在嚴刑峻法的隊伍中，當然少不了這位漢室宗親劉皇叔。 劉信發明了一種懲罰犯人的手段，將人肉刺身與鐘鳴鼎食相結合，給慘無人道的酷刑披上一層上流社會的外衣： 每當部下犯罪，劉信就把那人的老婆孩子帶過來，當著他們的面把那人或是凌遲、或是肢解，肢解的時候，是從腳開始，慢慢往上，直到頭部，同時還命令他們把從犯人身上割下來的肉吃了，而在這整個過程中，樂隊要在一旁演奏高雅的音樂。 很難想象犯人的老婆孩子會是怎樣的表現，反正劉信在一旁是談笑自如，心滿意足。 “軍士有犯法者，信召其妻子，對之刲剃支解，使自食其肉，血流盈前，信命樂飲酒自如也。”——《新五代史》 “左右有犯罪者，召其妻子，對之臠割，令自食其肉，或從足支解至首，血流盈前，而命樂對酒，無仁愍之色。”——《舊五代史》 初讀其文，毛骨悚然。 而他無論是在京師還是在許州任上，都不喜歡接待賓客，沒有自己的黨羽。除了喜歡動用酷刑，他唯一的業餘愛好就是斂財。有藉口要斂財，沒有藉口也要創造藉口斂財。 劉知遠出殯時，送葬隊伍途徑許州地面，劉信就以此為藉口向百姓搜刮錢財，“以備奉迎”，使得許州人民怨聲載道，“百姓苦之”。 他把自己被外放的地方的仇恨全都記在了史弘肇、楊邠的賬上，等到史弘肇、楊邠等人被殺的訊息傳來，劉信大為歡喜，當即擺下盛大的宴席，召集所有的幕僚部下前來赴宴，許州大帥府像過年一樣，熱鬧喜慶。 劉信端起酒杯，向大家說道：“我之前一直說老天瞎了眼，今天，老天爺終於睜眼了，幫我報了積壓三年的大仇！我一方面是高興自己大仇得報，二來是慶祝我主終於得以親政，來來來，乾了這杯，還有三杯！今天不醉不歸。”於是幕僚們紛紛向他敬酒，劉信來而不拒，直喝得酩酊大醉。 高興沒幾天，郭威入汴，劉承佑遇弒。劉信憂懼不已，竟然“憂不能食”。 餓了沒幾天，聽說太后誥令徐州劉贇即位，於是立刻派兒子前去徐州，陪著劉贇同去汴州，好搶一個“元從功臣”的名分。 兒子剛走，率軍去淮南境內“便宜行事”的陳思讓途徑許州城西。前文講過，陳思讓的作戰任務是牽制淮南，儘量阻止其武裝干涉南楚內亂，具體作戰細節由陳思讓自行擬定，不必上奏、請示，必要時候，可以越境作戰，尺度仍由陳思讓自行把握。 不過，史籍記載，陳思讓此番根本沒有越境作戰，他率軍駐紮在郢州，屬於四國（中原王朝、淮南、荊南、南楚）交界處。 這一帶的勢力劃分像是一個“凹”字，左側豎著的長方形是荊南，底下橫著的長方形是南楚，右側豎著的長方形是淮南，而中間的凹進來的是中原王朝的控制區。這個地區對於中原王朝來說，是政治勢力的半島，而深入半島的是復州，退入“內地”的是郢州、安州，中原王朝在這裡設定安遠軍，以安州為總部。 陳思讓最終選擇在郢州而不是復州駐軍，這是一種比較保守、穩妥的做法，不求有功但求無過。因為如果前進到復州的話，就有可能被淮南抄後路，攻擊安州，給陳思讓來個“斷丁”。 陳思然逗留郢州，是多種因素共同作用的結果，比如上述原因，是從軍事角度上的考慮。 政治上，陳思讓的南下與郭威的北上有異曲同工之妙，都是醉翁之意不在酒。郭威打著抵禦契丹的旗號，眼睛緊盯汴州；陳思讓打著南援南楚的旗號，眼睛緊盯許州。 陳思讓率軍經過許州城西的時候，按照慣例，劉信應該出城犒軍。然而劉信心中忐忑不安，謊稱身體不適，堅決不肯出城露面，只是派人拿著酒肉菜餚、金銀珠寶等賞賜之物出城犒軍。 澶州兵變後，留守京師的王殷、王峻派郭崇威去宋州的同時，也派大將馬鐸為許州巡檢使，率軍去許州，保護劉信，防止他不發生意外。 馬鐸的辦事效率非常高，劉信也非常體面，選擇了自殺。 2.3河東劉崇 劉崇是劉知遠的弟弟，有說是親弟弟，也有說堂弟，無所謂。此人長相俊美，有一副美髯公關雲長的鬍鬚，而且目生雙瞳，又與項羽類似。然而他的性格、人品等卻有些對不起他的顏值。 史籍記載，劉崇“少無賴嗜酒，好博，嘗黥為卒”。看他後來在面臨大事時的抉擇，同樣是鼠目寸光、優柔寡斷，難怪跟劉贇是親爺倆，父子倆不能說是痴心妄想吧，那起碼