“有子萬事足，無債一身輕。”古話就是很有道理。

房知縣家學淵源。他的祖先可以追溯到大唐房玄齡，所以房知縣的人生哲學就比較達觀。

如今自己有了兒子，又拿著雙份的工錢。朝廷給一份，折家還給一份，這樣的美事哪裡去找。

他現在年過半百，還不過是個小小的知縣，早就熄了再向上爬的念頭。

本時空人均壽命可不是後世那麼高。過了五十已經是妥妥的老年了，不像後世某些人，六十歲還敢說“我們女生”怎麼怎麼。

張俊來拜訪房知縣，房知縣自然會好好招待一番。畢竟他才是這裡的地主，張俊遠來是客。

而且房知縣還要拜託張俊一件事——求你管好自己的兵，別在我這小小的縣城裡面胡鬧。

這樣房知縣一來有求於人，二來是添了男孩高興，所以這頓酒席就擺的十分豐盛。

大宋的飲食已經極端發達了，而秦牧又引入了後世的菜系，這樣就導致本時空的飯菜花式更加豐富。

本時空的人又沒有後世那麼多娛樂方式，所以他們的精力更多集中在吃喝上。

房知縣更是深好此道！

他不但派出自己的廚子去微山湖學習了炒菜技術，同時自己還不斷在各種菜譜上嘗試改良。

今天這頓飯，即使擺在汴梁城都拿得出手。

這讓張俊簡直是更加的摸不著頭腦。

為什麼小小的一個滕縣知縣，日子過得比汴梁城裡面的大人物還好呢。

這個餐桌，是汴梁城裡的最新款式，這幾把椅子，配著軟墊坐起來是那麼的舒適——有棉花在裡面。張俊坐下就不想起來了。

餐桌上擺了滿滿當當的一大桌子菜，絕大部分菜品張俊連名字都叫不出來——他都沒見過。

更別提桌上放著的一瓶酒了！

這酒可不是放在酒罈裡面，而是放在透明的玻璃瓶子裡面——這也是微山湖最新出產的商品：二鍋頭。

大宋的鹽酒是**的，普通人不能經營這兩樣商品。

清明上河圖裡面畫著一些店鋪，上面的招牌有的最後兩個字是“正店”，這就好像後世的國營倆字一樣，是朝廷認證過得能合法賣酒的店鋪。

秦牧因為開醫院，所以要用到酒精。既然有用，那就酒精的周邊商品一起來搞。這也是秦牧一貫的做事方法，絕不浪費，一舉多得。

折可存出面拿下了滕縣的一個“正店”，這樣秦牧做出來的“二鍋頭”就有了合法的外衣——酒都是朝廷的酒，我只是再加工一下而已。

這種做事風格秉承了秦牧目前的策略——在大宋的框架下發展，先不急於撕破臉。

可是這樣的酒，這樣的包裝，就讓張俊傻眼了。

“李白斗酒詩百篇”說明一件事，就是這時候的酒度數低，有點像後世的飲料，稍微有點酒味而已。否則李白寫不出百篇詩詞，一首沒寫完就酒精中毒過世了。

張俊以前喝的也是大宋的低度酒，現在突然換上後世的高度白酒，頓時感覺好像來到了一個新的世界。

這才是酒呀！

喝酒追求的是什麼？微醺，大醉！要的就是那種迷迷糊糊的快感！

一直喝不醉有什麼意思。要不怎麼《水滸傳》裡面魯智深抱怨：“這酒淡出鳥來了”。

沒辦法，度數太低無法過癮！

現在只一口酒下肚，張俊酒感覺到來了意境——微醺了。

這樣氣氛頓時就熱鬧起來。

房知縣得了兒子心情大好，張俊喝了美酒精神煥發，倆人就當前的局勢立刻展開了討論。

張俊要弄清楚華金是個什麼東西，這是不是大宋的交子，到底是誰發的？還有，婆婆丁真的能換華金嗎？微山湖要那麼多婆婆丁幹嘛？他們要做藥丸子嗎？

這問題深刻呀！

房知縣的先祖是房玄齡，房玄齡可以說是大唐抗鼎的人物，這個家學就深厚了。

百姓雖然不明白華金和銅錢的區別——反正都是拿來買東西的，但是房知縣清楚。

他不但清楚，還知道這華金就是和朝廷的交子一樣，在騙老百姓的財物。

能認識到這點，就已經是房知縣的極限了。再向上的高度房知縣達不到。

他覺得華金和交子，似乎是一樣的，可是卻多少有點區別。

不說別的，就說汴梁城因為交子的濫發導致物價飛漲，聽說每天都餓死好多人，可是微山湖這一塊，