只要發行了自己的貨幣，那麼大宋和自己就是兩個經濟實體了。

而且這樣子做，表面上還是能暫時瞞過朝廷。

大宋的交子並不是只有朝廷在發，實際上很多大的商家自己也發——他們富可敵國，有這個資本和需求。

北宋初年，四川用鐵錢，體重值小，1000個大錢重25斤，買1匹絹需90斤到上百斤的鐵錢。流通不便。於是，商人發行一種紙幣，名為交子，代替鐵錢流通。

兌現時每貫須扣除30錢。成都16戶富商為印造發行並經營銅錢與交子的兌換業務而開設交子鋪，開民間金融之先聲。他們每歲在絲蠶米麥將熟之時，用同一色紙印造交子。

有例在先，秦牧並不是太擔心朝廷發現。而且到了現在，發現不發現也不太有所謂了。

第一版新世界幣完全複製了後世的幣值。

一分，兩分，五分，一角，兩角，五角，一元，兩元，五元，十元。

十元就到頭了。

生產力水平決定了商品的種類和數量，而貨幣的本質是一般等價物，是專門用來做交易，買東西的。

如果最貴的產品不過幾元錢，那麼做出百元大鈔有什麼用？

新貨幣的發行沒有大張旗鼓。折美鸞統領了這個工作。

她事先給工人說明白，要紙幣還是要銅錢，悉聽尊便。要什麼給什麼。

可是工人們發現，便民商店已經不收銅錢了，只能用紙幣買東西。

便民商店在微山湖已經開了好幾家，而且現在商品比原來多的多。

煤油燈，玻璃杯，香菸，火柴等等這些就不用說了。

現在還有大量的搪瓷產品上市。

誰看著搪瓷杯子不動心呢？這個生活太需要了。

不說上班帶著一個搪瓷杯喝水多方便——總不能帶瓷器杯子吧？

就是家裡的洗臉盆，和麵盆，各種盆，從木頭的換成搪瓷的，那簡直是從地上到天上的變化——這也太好用了。又輕便還不漏水。

就算男人們不想買，女人都不幹！何況男人也想買。

想買這些，必須用紙幣！不是朝廷的紙幣，是秦少爺的紙幣。

於是絕大部分人都選擇了要紙幣，只有極少數心思多的，覺得紙幣太不保險，沒有銅錢踏實，所以還是選擇了要銅錢。

這讓拿到紙幣的工人禁不住大肆嘲笑那些領銅錢的。

秦少爺的紙幣和朝廷的交子能一樣嗎？

看看咱們這紙幣——工人們已經把自己和工廠融為一體了，多漂亮，多結實！

這是當然了。秦牧在微山湖建造印刷廠的時候就考慮到了紙幣問題。那個印刷廠是有印刷紙幣的能力和技術！

（這點我不能詳細寫，寫多了好麻煩，所以希望讀者理解一下，寫多了過不了稽核。）

秦牧的紙幣，和後世比起來也差不了多少，起碼相當於市面上最好假幣的水平！

這個水平足以碾壓本時空的交子了！

紙幣迅速的從工人手裡遞給了商店的售貨員，然後再次回到了折美鸞手中。

同時，萬千件搪瓷商品流入了千家萬戶。

“官人，你這個辦法真好！”折美鸞頓時眉開眼笑。

原來每個月都要折騰大量的銅錢，這個工作量巨大，但卻是折美鸞不得不親自花精力看管的工作。現在換成紙幣就輕鬆多了——至少不那麼沉。

而且折美鸞意識到一個事實，就是她其實是在用紙來換取工人的勞動力。

這讓折美鸞感覺到一種極度的愉悅！

紙幣，即使再印刷精美，在折美鸞眼裡也是不值錢的。因為她不需要和工人一樣去換取那些商品，所以對紙幣沒有需求。

潛意識裡面，或者說她本身的這個認識程度，還是認為紙幣不是錢，僅僅是紙而已。

這個看法讓秦牧感覺非常頭疼。

如果折美鸞有了這麼一個錯誤看法，那麼對未來的事業極為不利，甚至會有很大阻礙！

折美鸞根本認識不到紙幣的真正意義。

“美鸞，”秦牧不得不給折美鸞上一課了：“你是不是覺得我們在騙工人的勞動力呀。”

“是呀！”在秦牧面前，折美鸞自然不會隱瞞什麼。有話就直說，而且她真心佩服自家男人想出來的好主意。

我們的商品，只用我們的紙幣。便宜不能被趙佶拿走，我們自己拿！

這真不怪折美鸞，