秦牧看在大家都是同行的份上，給同業一條活路。

至於如何給活路，魯衙內到不是沒有想法。他請求秦牧把宜家超級市場的傢俱提高售價，讓售價高過同行的傢俱，這樣大家都有飯吃。

魯瑜覺得自己這個提議並不是沒有道理。他也去嘗試過新款傢俱，透過個人的感受，他明白這些新傢俱的確是比老款傢俱強的多。

不論舒適性還是方便性，老款傢俱完全沒得比。

既然如此，那你應該賣高價呀。你賣多高都會有人買的，怎麼能賣的比我們還低呢？

其實這也是魯瑜完全不知道宜家超級市場內情的原因。這個市場本來就不在秦牧的計劃之內，是他為了給賈紅線擦屁股搞出來的東西。

而秦牧的潛意識裡面，一直有造福本時空百姓這麼一個心思，只是當時秦牧自己都沒意識到自己有這個心，他只是下意識的根據百姓的收入來定價格。

這無疑就打破了本時空的規矩。

大宋的傢俱，銷售的物件不包括百姓。草根一群，買什麼傢俱。在木器行的商家看來，或者就本時空的所有人看來，傢俱都不是生活用品，而是奢侈品。

這個道理，秦牧開始不明白。但是他現在明白了。

其實傢俱作為生活用品的普及，還真是到了二十一世紀才逐漸成了氣候。

這倒不是說二十世紀沒有傢俱，而是那時候傢俱價格很高。

那時候，就是到了八十年代，一個人結婚，還是城裡人，不是農村人，要的彩禮裡面會有一項，叫多少多少條腿！

這可不是豬腿人腿，而是傢俱的腿。

一個桌子四條腿，一個櫃子也是四條腿，大部分人會要二十四條腿，還有要價高的，就是三十二，三十六這樣。

其實這個真不多。我們可以算一算。一張桌子，四把椅子，就二十條腿了。

一個大衣櫃，一個梳妝檯，一張婚床，就十二條腿。

由此可見，傢俱在很長一段歷史時期，就是到後世八十年代，還是屬於大件的。一般家庭也就是子女成親才會勒緊褲腰帶，或者節省或者借錢，買那麼一套。

而秦牧生活的時期，工業大發展，傢俱已經不算是什麼特別大的開銷了。所以秦牧的定價，是以二十一世紀的情況來的。

這樣就和本時空的實際情況發生了巨大的衝突。

你的傢俱好用不說，還那麼便宜，一戶人家半年一年的收入就能買一整套，這等於直接打崩了本時空的傢俱行業。

這和近衛團用大炮洗地沒什麼本質區別。都是徹底的摧毀。

因為手工業的製作，必然是價高量少，而大工業生產，一定是量大價低。

所以在這個不可調和的矛盾下，本時空的傢俱行根本沒有活路。如果有活路，後世也不會沒有一家手工傢俱作坊留下來。要知道後世的人口可多多了，市場也大的多。

現在魯瑜請秦牧給同業一條活路，這讓秦牧不得不陷入了思考。

他從桌上拿起萬寶路，抽出一顆遞給魯衙內。

魯瑜連忙身體前傾，雙手接過來。這讓秦牧對魯衙內更添一份好感。

在這種商業談判場合，雙手接人家的東西，算是一個起碼的禮節。在這點上，魯瑜有點接軌後世，沒有本時空衙內的跋扈。

秦牧親手划著火柴，替魯瑜點上。

魯瑜坐回身子，深深的吸了一口。

萬寶路呀，果然不同凡響。

隨著府州捲菸廠的投產，香菸的供應量一下子極大的提升了，這樣就讓菸民的數量急劇擴大。

魯瑜雖然不跟風，但是作為衙內，也不會落後。他基本上算是第二批菸民，緊跟著蔡鞗朱壕那些人。

香菸，一般人只要開始抽就很難戒掉。何況本時空也沒有戒菸的概念，所以魯衙內早就每天噴雲吐霧了。只是他從沒抽過萬寶路。

萬寶路，不知是被誰起了個別名：皇煙。皇上的享受，市面上沒賣的。只有一些有關係的人，手裡才會有萬寶路。

如今衙內圈裡面，能拿出一盒萬寶路，比你家有金山銀山都牛的多。

魯瑜三十出頭，已經不混年輕的衙內圈了，所以他還真沒抽過皇煙。

這一口下去，真沒讓他失望。那味道，硬是不同——當然了，後世的軟中華。

這讓魯瑜對秦牧的認識更深刻了一分。能拿得出萬寶路的，都不是凡人。

因為現在汴梁有四個牌子的煙在市場上銷售