《決定毗尼經》所言三十五佛，是現在十方世界的佛。鬥戰勝佛是其中之一。

大相國寺本有這麼一尊佛的雕像，可是現在看聖旨的意思，是要給鬥戰勝佛提提位置。別溜邊靠牆了，您得上正座。

這樣就得建個新殿。

建新的殿並不費事，大相國寺有的是錢，地方也有，工匠更是不缺，可是現在有個大問題。

這個鬥戰勝佛不能是舊模樣。否則與聖心不合呀！

現在三十五佛其實樣子差不多，除了精研佛法的有數幾個和尚，就是大相國寺裡面的僧人都分辨不出誰是誰，這樣的鬥戰勝佛肯定無法讓官家滿意。

其實不只是官家不滿意，善男信女也不滿意。

因為《西遊記》的流行，大相國寺的鬥戰勝佛一下子成為了爆紅的神仙，把如來佛祖什麼的都比下去了。

每日善男信女擠成一堆，就要在鬥戰勝佛面前上個香。

而且現在還多了小孩。小孩們拎著棍子，戴著“緊箍咒”，都要來拜見“大聖”。

可這麼多雕像，他們又分不清哪個才是真正的鬥戰勝佛，於是整日裡吵鬧不斷。

必須要給鬥戰勝佛換個面貌呀！

可是換成什麼樣，能讓官家滿意，百姓認可呢？

大相國寺住持智清方丈想來想去，沒有半點主意，這時候他就想起了原主。

《西遊記》是韓家書坊出來的，我得去找他。

韓侂文也沒主意呀！鬥戰勝佛是你佛門人物，你現在找我要模樣，難道能照著我這個樣子來嗎？

這不是開玩笑嗎。

但是大相國寺住持親自上門，這個面子可大了去了。

他一個小小的四方館官員真當不得這等大禮，於是韓侂文連忙引著智清禪師來到了折府。

孟珙很高興，又來人了，又可以打電話了。

一通溝通之後，智清禪師坐到了秦牧面前。

這就是一箭射傷金狗的秦少爺呀！果然人中之龍，一表人才。

智清禪師對秦牧聞名已久。他可不是汴梁城中普通的百姓。作為百年老字號，他比凡人心眼多的多。

汴梁城中突然出現這麼多新鮮玩意，作為大相國寺的住持，他必須弄明白原因。

實際上大相國寺除了是汴梁最大的禪宗叢林之外，也是屈指可數的幾個大資本之一。

大相國寺的生意規模，未必就比向家小。若是論起歷史，大相國寺比向家還長的多。

作為大資本的掌門人，他必須對市面上的一切變動時刻留心。

所以他最早肯定秦牧是一切的始作俑者，包括這本《西遊記》，也是秦少爺弄出來的。

這個人到底是從哪裡來的？莫非他也和孫悟空一樣，從石頭縫裡面蹦出來的？

要不怎麼弄出這麼多新鮮的東西，完全讓自己無法模仿呢。就那個火柴，大相國寺到現在也做不出來。

真真的氣人，只能看著姓秦的一個人吃獨食！

現在可算抓住機會了，絕不能放過秦牧。

“秦知監，這個鬥戰勝佛的模樣，不知可否示下。”智清禪師開門見山，直接就管秦牧要樣子。而且他一點不拿捏姿態，反倒把自己放的比較低，用了“示下”的詞。請您告訴我！

這樣一來，秦牧也根本沒法拒絕。這是個明白人，也就無須遮掩了。

這個孫悟空是自己弄出來的，後續一切都掌握在自己手裡也正是秦牧的計劃。

現在最關鍵的來了，大相國寺竟然要建大聖殿，自己必須要出馬了。

孫悟空的一切解釋權，皆歸我所有。

“長老請稍後。”秦牧說完，出去了一會，搬了一個紙箱子回來。

“長老請看，這就是齊天大聖的樣子以及周邊產品。”

秦牧在後世做了一整套西遊記周邊，現在先把猴哥的給拿出來。

智清和韓侂文一看，眼珠子都要掉出來了。

這些東西也太過精美了。

倆人立刻一人搶了一個孫悟空拿在手裡觀瞧。

這尺許長的孫猴也不知是什麼材質做的，拿在手裡一點不沉，而做工極端的精美，簡直是好像一個活的美猴王正在眼前。

這個孫大聖又像猴子又像人，可是一點不像現在寺廟裡面的鬥戰勝佛。

以智清禪師的見多識廣也根本看不透這個猴子的來歷——它到底像個什麼東西呢？

其實這不怪智