燃輪上層決策層，在看到這東西是一個十七歲男孩遞交後，直接就當廢紙了，但是陸博雅卻從故紙堆中翻出來了。認為這類計劃非常有建設性意義。這個計劃書初稿是荷山寫的，大概就只有三千字，而後巍山啟幫他改了六十萬字。內容詳細充實。

宙遊抬起頭對著決策層問道：“們如何看？”

赤均（安全部部長）：“可行性很高，只是，提出人？”

宙遊：“只是提出人太年輕，且從宗教集團手裡逃出來的一個年輕孩子，讓各位覺得有點嘴上無毛辦事不牢，對吧！”說到這，宙遊摸了摸自己下巴，還是絨毛。

會場上相互看了看，不知道什麼意思。

陸博雅站起來說道：“諸位！年輕人辦事的確不牢靠，但是年輕人可以教！關於造反這種事情，現在只有17歲的人敢幹。而諸位的年齡在當下是成熟的，是有方法的，但是不把各位逼到絕境，我想諸位，一定不會主動地去策動革命了。——如果各位覺得這不對的話，那麼我們從組織內去選一些‘有經驗’的去做，如何？”

會場上氣氛很尷尬。嗯，的確，策動邊緣區變革，在場的諸位心裡都有一套方法，都自比那個荷山有水平。但是真的是要被命令去做。真的是沒人願意。

宙遊翻看了報告：“敢從軍閥的高壓統治下逃出來，這絕對是膽量超人。世上所有人都年輕過，但年輕時候有這個膽量的又有幾個？而且逃出來後，很自信地拿著報告來和我們談合作條件。”宙遊的嘴角露出笑容，顯然是對這荷山的膽量非常欣賞！

陸似說道：“弄掉那個鋼鐵教會，對我們來說易如反掌。給個試試的機會給年輕人。不過，組織和動員模式，應該教好他。”

宙遊點頭道：“教的時候，在某些方面標準不要那麼高，這個荷山呢，很年輕，年輕意味著很多事情需要時間沉澱才能明白，強行灌輸是沒有用的。他只要作為燃輪的道德階梯就行了。”

會場的人，明白“道德階梯”這個詞，點了點頭。

……

道德這種東西，過於高的標準會讓某些人接受不了。

當大部分人認為，某些道德太高，不切實際後。會反向發展為，以踐踏道德牟利為榮的情況。

這時候，站在高標準道德的人是遏制這種現象的主力嗎？不，高道德標準的人付出生命代價，也只是作為理念的先鋒軍。

打壓這批無道德的主力，是那些在略微遵守道德，且得到回饋的“多數派”。

多數派遵守部分道德獲利後，會鄙夷，那些以踐踏道德謀小利的小人。在壯大一定程度後，會徹底將小人們擠壓到邊緣化中，然後為了標榜自己，順便把小人們釘在恥辱柱上。

這些稍微遵守道德且獲得主流利益的人，就是“道德階梯”。

……

燃輪的原則法案：堅決不從機械人偶身上獲利。

固然得到不少人稱讚，但是大部分人覺得似乎不切實際，有點擺姿態。嗯，現在邊緣不少軍閥甚至是在恥笑燃輪就是在裝模作樣，認為壯大就應該不擇手段。

【就如同，二十一世紀早期，東亞大陸不少第一批知識分子主流意識形態，讓下一代出國接受教育。——真正懟贏這波留洋為榮思潮的，是建設本土為榮的科學家嗎？不，是當初不得不留在國內，享受國內發展，取得利益的大眾，在二十一世紀中葉，徹底否定（鄙夷）上兩代精英知識分子們愚蠢判斷。】

荷山的（創業）計劃書：

打垮鋼鐵老兄會這個地方，然後獲得燃輪資助，組織那裡的年輕人。——最後和燃輪進行資料貿易。

燃輪提供裝置，荷山的政權維持下來後，在自己控制區域內維持基站，一百米內的地層資料每個小時要傳輸給燃輪。

燃輪的經濟扶持計劃：

荷山負責該地區裝置的完好度，保證資料穩定。為燃輪提供數字服務。

如此之外，燃輪會在其控制區地表租借幾個點，同時對其五百米以下的地層享有專屬活動權。

這樣，他們（邊緣勢力）就不需要賣人口了。

……

巍山啟對此評價：給這個世界其他新軍閥們一個站在道德高地上一邊收錢，一邊噴人的機會。