蘇陌現在所看到的是一段關於養符的介紹。

符籙和法寶一樣，都可以透過孕養來增強其自身的威力，在九叔的手札中記載著，如果一張普通的靈符經過孕養其威力可以提升至原來的三到五倍左右，這樣的增幅效果是非常驚人的，像他們天道派施展靈符都是畫完直接用，從來沒有想過去孕養靈符的問題。

至於關於孕養靈符的方法，上面也有記載。

最簡單的辦法就是將靈符放在祖師爺的畫像前，因為茅山乃是道家非常重要的教派，門下弟子眾多，祖師爺更是神仙級別的存在，基本上每一個茅山道士都會供奉張天師或者道教的其他祖師爺，像他們伏羲堂中就供奉著元始天尊和張天師兩位祖師爺，如果將符籙存放在祖師爺畫像前，然後每天誠心祈禱，祖師爺就會心有所感，降下神蹟，這種力量可以用來孕養靈符，提升威力。

所以說現在學道之人都喜歡拜在大派之中，尤其是茅山更是收容了靈幻界九成九的道士，誰讓人家祖師爺牛逼，那種隱形好處簡直多的不行，而且供奉祖師爺還能在必要時讓祖師爺顯靈，直接俯身在你身上，類似於請神，這也是殭屍片中很常見的手段。

而且只要供奉祖師爺畫像，那麼在祖師爺周圍就會形成一片領域，在這個領域裡任何妖魔鬼怪都無法進來，絕對是保家宅平安的不二利器。

不過用這種方法來孕養靈符的速度很慢，想要成功孕養一張靈符，所需要耗費的時間至少在三天以上。

蘇陌所驚訝的並不是正一派的養符手段，而是在九叔的手札中還記載了另外一種養符方法——功德養符。

功德這種東西虛無縹緲，但卻的的確確的存在。

很多修道之人為什麼樂衷於降妖除魔，那便是因為做這些事情可以積攢功德，如九叔這樣開辦義莊，收容那些慘死的人，或者像自己師傅毛小方創立伏羲堂，造福一方百姓，甚至像四目道長那樣趕屍幫客死異鄉的人迴歸故里，也有一些鄉紳富豪喜歡做慈善等，或修橋鋪路，或接濟百姓，這些都是有功德的。

至於功德這種東西有什麼用，那用處可就大了。

普通人積攢功德，不僅可以保證自己生前無病無痛，家宅平安，一生過得順風順水的，死後投胎去地府甚至可以不用排隊，而且來世還能投個好人家，如果功德臨身，還可以讓那些邪魔外道退避，不敢輕易的傷害你，因為擅自殺害有功德的人，會給自己帶來孽障，這種孽障對修道之人尤為剋制，如果一個修道之人身上的孽障太多，隨時都有可能走火入魔，指不定哪天老天爺看不順眼，一道雷把你劈死，這種事情在靈幻界也不是沒有發生過的。

而修道之人積攢功德，可以更容易的突破修為，打破侄悎。

天地人三界，無論是神人仙妖鬼，都逃不過天人五衰，三災五難的，如果你身具功德，到時候災劫來臨的時候，可以減小其中的威力，甚至完全避過去，如果你沒有功德，甚至孽障纏身，那劫難的威力說不得還會加強。

所以說功德這種東西是非常重要的，而正一派祖師另闢蹊徑，竟然創立了用功德養符的方法。

蘇陌捧著九叔的手札，目光在上面的一座陣法仔細看去，眉頭不由緊緊地皺著。

這個陣法名為小六道輪迴陣，其作用就是可以自動吸引附近的孤魂野鬼過來，然後送他們輪迴投胎，畢竟這個世界雖然有地府的勾魂使者，但人間天天有人死，以地府的辦事效率，實在是太慢了。

一個人死後，如果靈魂不及時進入地府，要麼就直接消散，要麼就會被人世間的怨氣戾氣所影響，漸漸地變成厲鬼，而這樣的鬼魂除非有道行高深的人為其超度，要不然是不能進入地府投胎的，所以這個六道輪迴陣就是專門用來超度鬼魂，然後直接送鬼魂入地府投胎。

看著這座陣法的佈置，蘇陌愈發驚疑。

因為他感覺這座小六道輪迴陣和他們家冥店的佈局好像啊，而且這小六道輪迴陣最重要的便是陣眼，那是需要一個神像鎮壓陣眼，而且這個普通的神像還不行，必須是那種地府的陰神的神像，比如說十殿閻王，或者是地藏王菩薩，又或者是他們家的……泰山府君雕像。

這個六道輪迴陣之所以加個小字，乃是因為這是殘缺的，或者說是修改版的。

真正的六道輪迴陣，可以直接模擬六道輪迴，省去了前往地府投胎的步驟，而且也不用經歷奈何橋，去喝那碗孟婆湯，這就相當於直接繞過了陰司，可以讓人帶著記憶輪迴，因此這個陣法極為霸道恐怖，不過可能因為正是因為這座陣