正文，沒有番外。”

爛尾不至於，這本書一看就是一部前傳，她聽過寫後傳爛尾的，沒聽說過寫前傳還會爛尾的，畢竟前傳的結尾正好是正傳的開頭，怎麼也不該有問題的。

或許，他們想要的解釋，在正傳裡？

喬靈是如何知道這是前傳的？因為最後一句話，這是稷下學宮創始人的故事，而她知道的稷下學宮，也有一位傳聞中的創始人。

這位創始人橫空出世，在東海之濱建了稷下學宮，而儒修並不僅僅是給了無靈根或靈根不佳者一個機緣，更是成為了一個新的道路。

有些人天生便適合走這條路證道。

如果把《逐日無光》作為正傳，好像一切都說的通了？可這又是怎麼一回事呢？

她隨意起名的危樓，出現在疑似《逐日無光》前傳《踏浪歌》中，難道一切冥冥中早已有了她不知道的牽扯？

“按照小說一般的套路，主人公被人奪走千辛萬苦得到的寶物後，要麼會透過奇遇之類的獲得更好的寶物，要麼寶物本身便是陷阱。結合之前文中對送寶村長的暗示，我更傾向於後者。那些天之驕子怕是結局很不好。”

因為他們正是天寰界傳說中的‘天悲六子’。

這天悲六子原本都是當時最頂級的宗門核心弟子，也是宗門最有潛力的天才，是道門下一代的希望。

他們進入神秘出現的九重天后，就再也沒有回來。

剛開始，大家都以為這六位機緣巧合透過現世的建木去了洪荒，可在之後數百年，人們對建木的探索從來都沒有停止，卻沒有一人能找到洪荒入口。

直到女主機緣巧合，在建木找到了他們的屍體，六人還保持著生前震驚的表情，就這樣悄無聲息的在建木根部‘失蹤’了數百年。

沒有人知道他們生前經歷了什麼，讓‘見多識廣’的天之驕子露出這樣的表情。

可他們不但沒有去往洪荒，還死在了建木根部，卻是事實。

數百年前最頂級的宗門因為他們的‘失蹤’，掉落到了第二梯度，但他們還曾經有唯一的指望，如果他們宗門的弟子在洪荒成就大羅金仙，便可返回天寰界，從此世界格局必然會發生天翻地覆的改變。

可惜，隨著天悲六子的屍體重見天日，他們的希望終究像是日出時浮在水面上的泡沫，轉瞬便消散了。

可這一切都建立在喬靈讀過《逐日無光》，如果不知道《逐日無光》的劇情，只會覺得這本書開頭寫的很詳細，到了中間，便不耐煩寫了，用最短的篇幅將早就計劃好的結尾丟擲，前面大半都在埋伏筆，卻用最後短短几章完成了抖包袱的過程。

而在喬靈看來，是開頭很不錯，中間發展到一半，寫崩了，便不耐煩繼續寫下去，便開始填坑，最後有一部分實在寫不完了，就一筆帶過，為了完成自己前傳的目的，將結尾強行和正傳開頭對應。

玉衡對喬靈的猜測卻不贊同，“主角葉書最後不是憑一己之力建立了稷下學宮嗎？奇怪，葉書這個名字怎麼給我一種奇異的熟悉感，算了，也許是這個名字很常見的原因吧。我有一個猜測，當初主角就是在九重天得到了最大的機緣，利用這個機緣，才建立了勢力。畢竟這個稷下學宮和我們春秋戰國時存在的稷下學宮同名，總有共通之處，當然，這只是我個人見解。”

“那從九重天得到的機緣，為何會出現世間從未有過的儒修？而他對危樓投影為何有那麼大的敵意？還有前文暗示的有問題的村長如何解釋？”

玉衡被喬靈問的啞口無言，是啊，如果青年是用九重天得到的秘寶建立了稷下學宮，那成系統的一套修煉方式又是從何而來，青年放棄了重生靈根，自然是覺得這條從未有人踏上的路前途無量，起碼不比他苦苦追尋半生的修道之路差。

可這樣一個完善的路，絕不是一蹴而成的，一定有一個無數次實驗的過程，而開道祖師也必然是一位冠絕寰宇的天才。

崔天河突然開口，“崔某倒是有一個大膽猜測，如果從青年到達天寰界被判了死刑後，便開始琢磨儒修之路，後經過這麼多的劫難，他最大的收穫其實並不是二十四枚定海珠，而是對自己的道的思索和感悟，表面上看，定海珠才是最珍貴的寶物，實則，儒修之路才是青年畢生追求。也許一開始，青年的確是想要找到重生靈根的辦法，走上道修之路，可後來卻艱難困苦，玉汝於成。說起來，這倒是和祭酒大人你的文風有些相似，都是表面上追求一個風光無限的寶物，實則不過是裹著砒霜的蜜糖，最甜美的回報，永遠是自己用雙