跟漁汛相關，它跟戲劇一樣也算是一種曲藝形式，起初是瞎子、殘疾和乞丐等沒有自主賺錢能力的人來表演，他們唱的是戲，但能力比不上戲子，所以聽的人不多，更沒人給賞錢。

有些表演者腦子靈光，他們發現了自己的劣勢，然後找到了自己的優勢：那就是他們走街串巷、跑南闖北，碰到的人多，見到的事多，瞭解的東西多，特別是他們在一個鄉鎮闖蕩的時候，張家長李家短，他們知道的小道訊息格外多。

這些人開始利用這個優勢，他們充分利用了人的八卦心理，用唱戲的方式來講述鄰里間的故事，特別是一些矛盾衝突，以此來吸引漁民們的注意。

就這樣，經過幾十年的發展，海上唱新聞的風俗出現了。

一般進行海上唱新聞的時候是漁汛期，早些年沒有大船，漁家都是操作小船在近海打撈，到了漁汛期各家各戶開船出海，比較集中，這時候就有乞丐、殘疾人坐著船在這些漁船裡面穿梭唱新聞。

漁民們在海上幹活是很枯燥的，海上唱新聞成了他們為數不多的娛樂活動，所以早些年還是很受歡迎的。

並且從事海上唱新聞的人要求不高，不求討到多少銀錢，他們只求漁家能賞賜幾條魚，讓他們飽腹或者帶去市場賣了換個飯錢。

聽到敖富貴在唱新聞，敖沐陽就問鄭柳年道：“咱們船上有魚嗎？”

鄭柳年想了想說道：“活魚肯定沒有，不過可能有兩瓶罐頭魚？”

敖沐陽搖頭道：“那不行，有傢伙什嗎？”

鄭柳年拍拍腰上的槍說道：“這傢伙什夠勁不？”

敖沐陽：“夠勁，但我說的是漁網。”

村外海域漁船多，這些小漁船都做了賞鯨船，船上搭載了遊客出海觀鯨、觀海豚和海牛之類，有些船上有魚，用來餵給鯨魚海豚做食物。

鄭柳年指揮巡邏船靠近了一艘漁船，敖沐陽從船上要了幾條魚，然後巡邏船開到敖富貴所在的小船旁邊，敖沐陽伸手把魚扔了過去。

敖富貴正在進行單口演唱，他喜歡這些民俗類的東西，這次是鎮政府出面組織復興漁家傳統，海上唱新聞是其中的重點專案，敖富貴這是根據政府指示在進行演示，所以他演唱的格外帶勁。

這樣幾條魚噼裡啪啦被扔到他的船上後，他被嚇了一跳，身體哆嗦手臂一甩，差點把手裡的小銅鑼給扔掉。

等他反應過來便怒了，對敖沐陽說道：“羊子，你幹嘛呢？瞎搗亂。”

敖沐陽無辜的說道：“我是在配合你好不好？給你打賞呢。”

敖富貴叫道：“那你給我打賞大黃魚啊，我要野生的！”

在黃花魚沒有遭遇滅絕性捕撈之前，大黃魚是紅洋的常見經濟魚，漁家全年都能捕撈到大黃魚，所以每次“唱新聞”結束，各地漁民多要送幾條肥碩的大黃魚給人家做“手工錢”，以示謝意。

敖沐陽趴在船舷上說道：“大黃魚沒有，將軍拉的大黃屎倒是有一堆，你要不要？”

敖富貴嫌棄的揮手道：“你快一邊去吧，別妨礙我唱新聞。”

敖沐陽仔細打量他身上和船上放的工具，有腰鼓有小鑼、竹板，有鑼片、軟竹竿、鼓槌還有銅鈴，工具倒是齊全。

他問道：“這些傢伙什你都是在哪裡找到的呀？村裡還有這些東西？”

說到這個，敖富貴臉上露出矜持的笑意：“是呂書記發動全鎮找到的，他說這次漁家傳統復興活動不搞則以，搞就得搞出名堂來，一切都得正兒八經的，所以就給我配備了全套的傢伙什。”

敖沐陽問道：“給你配套了有什麼用？你就會一些野狐禪，海上唱新聞是有竅門的，起句、句間過門、句尾等等，要能渲染氣氛、烘托情緒和轉換演唱感情之類的，反正挺複雜的，你能行嗎？”

敖富貴翻著白眼說道：“我肯定行，你沒看現在很多人都在等我表演嗎？你快一邊去吧。”

這個敖沐陽倒是看見了，周圍海上漂泊著一些船，確實有人在聽著敖富貴唱新聞，特別是周圍村裡的老頭老太太，來的還不少。

第1419章　大船殼子

相比於戲曲之類，唱新聞要簡單許多，它有曲調有旋律，但不是歌曲戲劇那樣的專業化曲調，而是與本地方言聲調進行了結合，幾近歌唱化的說白、朗誦化的音調，似說似唱，算是一種說唱。

敖沐陽聽了一會算是給敖富貴捧捧場，然後下了碼頭回到家裡。

天氣炎熱起來，鹿執紫沒什麼胃口，敖沐陽回來後就煮了海涼粉，用蒜