王立群看到周行文的表現，不禁眼睛一亮，笑道：“周行文同學。你怎麼還會鞠躬呀！那是日本人的東西。咱們可不能學！”

周行文微微一愣，他沒想到自己尊敬的這位王教授竟然會說出這樣一句話。他隨後看了王立群一眼，發現其隱約有些考較的味道，心中就有了計較，不禁深吸一口氣，回答道：“老師。為什麼日本人的東西就不能學呢？我國的法律並沒有規定，日本人的東西就一定是壞的！而且，講究禮儀是中國五千年來的傳統美德，我認為和日本人沒有太多的關係。”

王立群讚許的額首一笑，正當周行文以為已經過關時，卻聽這位老師繼續問道：“既然說到了禮，那麼你知道什麼是禮嗎？這個鞠躬禮又是什麼時候出現的呢？”

周行文微微一愣，心中不禁暗暗叫苦，他對於這些具體的東西哪裡知道那麼多！鞠躬只不過是一種小習慣而已。現在聽到王立群得考較，自然有些對應不上。不過周行文重生之後，努力使自己養成一種處變不驚的習慣，在眾目睽睽之下，在王立群帶著深度考較的眼神中，他的大腦高速運轉起來，最終，隱約的想起了前世所看過的一篇文章。

“禮的具體出處我並不知曉。不過隱約間曾讀過一些有關禮的東西。我認為，禮儀的出處已不可考。不過具體的形成，應該是周禮的誕生。西漢的景帝、武帝之際，河間獻王劉德從民間徵得一批古，其中一部名為《周官》。原當有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，漢儒取性質與之相似的《考工記》補其缺。王莽時，因劉歆奏請，《周官》被列入學官，並更名為《周禮》。東漢末，經學大師鄭玄為