統竟選說不定就要用中文了！”。

張旭聽了也笑著說道：“也是，不戰而屈敵之兵！”。樂呵了一下又似乎是想起了什麼事情：“我聽魏進他們說，這段時間怎麼有一些雜誌上有一些人不停的罵你啊，還說國外的一些媒體也是這樣，怎麼回事啊！”。

方逸聽了樂了：“你關心這個幹什麼？”把這個問題想了一下就有點兒不屑的說道：“其中一些人是因為我擋了他們坑蒙拐騙的路，另一些人沒有原因就是想罵人，因為他要是不找一些有名氣的人罵罵，誰知道他們哪根蔥，我就是名氣大躺槍罷了，到於國內的一些老是引用外文的應聲蟲，不說也罷！”。

“那就是說沒事兒了？”張旭看著方逸樂呵著問道。

方逸攤開了手問道：“能有什麼事兒？”。

“那我就放心了，李林的幾幅東西拍起了沒什麼波折了，要是因為你不行了，那李林這賣了房子，還丟了老婆損失起來可就是真的夠大的了！”。

方逸聽張旭拿自己開涮，也笑著打趣自己：“要是沒人要那我的後主典主經風格，那我就重新畫線性主義去！”。（未完待續。）

第474章鑽錢眼裡的方總

現在方逸很少看雜誌，至於什麼先鋒藝術類的雜誌那就更不用說了，一看就是一肚子的火，上面幾乎就是全面批判波比勒和自己兩人創立的後古典主義風格，在很多的文章裡都說，後古典主經的形成是繪畫藝術的倒退，然後就加上種種理由，甚至是滑稽可笑的理由：古典主經就是過時了。

方逸對於這樣罵自己的雜誌不太想看。不過對於偏向於後古典主義，或者就是奉行後古典主義的《古典浪潮》來說，自然是完全相反的論調，這種論調就是從畢加索馬蒂斯這類人之後，很多一部分的藝術家都是扯淡的，完全就不是什麼藝術，只能說是一種流行文化或者浮躁的宣洩，本質上就是拿著噴漆在牆上塗鴉的。

抱著兩種觀念的雜誌媒體，今天你提出一點兒兒，我明天就要立刻反駁回去。反正看起來這些日子藝術媒體要比以前熱鬧太多了，一翻開來三分之二的部分都是談理論，談風格，談什麼叫做藝術這種高調子，華而不實的東西，然後就是罵仗！你說我胡搞，我說你倒退！反正就這麼這麼個大情況。

大家扯著個嗓子扯淡唄！

歐美媒體這麼亂，那國內一些所謂的緊跟世界潮流的藝術家們，自然也就迎著風口浪尖之類的衝了上來，開始大談特談自己的藝術，以及所謂的中國藝術出路在哪裡，有什麼向國外藝術學習的地方。

一些歐美先鋒藝術媒體對著波比勒和方逸的批判言論，自然是讓一些以前國記憶體在的倒方派，如獲至寶！一些人甚至就把人家的原文改了改就當成是自己的文章發到了雜誌上，然後就大言不慚的說這是自己總結的觀點。好好的渲洩了一下前面方逸被所有媒體盛讚的氣！

反正方逸是對於摻活這樣的討論沒什麼興趣，也不想把自己陷到現在波比勒一樣的境地。現在波比勒這個老東西幾乎就快天天罵人了，而罵人的陣地就是選在了《古典浪潮》雜誌。從某些意義上來講。現在的亨利？波比勒真的成為了重回古典主義運動的旗手，而方逸現在就是掛個名兒的。

今天的方逸沒有畫畫，而是在畫室裡擺弄著幾卷兒布，這些布是自己的姐姐剛剛寄過來的。當然了這些可不是自己家裡生產的，而是另外的鄉鎮小企業生產的。

“姐姐怎麼能找到生產亞麻布的廠子？”鄭苑看著方逸摸著手上一亞麻布，仔細的用手捻著問道。

方逸笑著看了自己的妻子一眼：“現在姐姐就像是鑽錢眼裡兒去了，想賺錢想瘋了的人有什麼找不到的！”。

看到了這些送來的布，方逸的腦袋裡就跳出了那個在自己的畫室門口徘徊的，把西裝穿成了勞保服風格的副鎮長，也就是前面遇到的黎大友。

“她的顏料不是說今年賣的不錯麼？這邊又準備搞亞麻布了？你覺得這個布怎麼樣？”鄭苑用手撮著布。感受一下送來亞麻布的纖維。

方逸點了點頭說道：“不錯，可以說是很不錯！可以和雨露麻織物相比”。

方逸真的沒有想到黎大友這次送過來的布，真的是把自己說到的要求都做到了。方逸也瞭解了十字鎮的亞麻並不比法國諾曼底產的或是比利時這些產的雨露亞麻差，至少從方逸自己的感受上說是如此，而且腦子裡的色域之道之中，也跳出了眼前亞麻的評價，這次也給了和雨露麻一樣的分數九十分。至少是在繪畫上比歐洲亞麻布差不多。

“那