一路朝少室山下下去，雲飛卻是不停的唸叨著這個詞語……

第四面三十九章　【華山論劍】華山，雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有“華山天下險”、“奇險天下第一山”的說法。

太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰華山。然則不當為去聲也！華山位於陝西省西安以東，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。

華山，又稱為“西嶽”西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西嶽”以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西嶽”直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了“西嶽”之稱，並一直沿用至今。

華山以其峻峭聞名於世，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”

更是將華山的挺拔如削形容得淋漓盡致。而從這句詩中，又引出了另一個詞語，那就是華山論劍！

由於華山太險，古人想要登山難如其難，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。

所以，在古時，人們便把登上這華山之巔當作一種榮耀，登上華山之人，往往被人們稱之為英雄。正是因為這個原因，在華山上仗劍行俠，便成為了一種至高無上的榮譽，故而，華山論劍，便為各大門派切磋武藝的最佳地點。

華山論劍，是一種公開的比試或學術爭鳴。比試各方都是高手，公正較量，不耍陰謀。更是一種變相的挑選排名的地方。江湖中的“天”“地”“人”三榜之說。天榜，為老一輩高手的實力劃分，一般人難以觸及。地榜，為江湖每代新秀實力劃分，每五年換一次，便是在這華山論劍中分出。至於人榜，卻非武力劃分，而是指那些大德大賢之人，比的是智慧，而非武力，引身為“人傑”之意。

這一點，雲飛以前雖然聽過，但卻從未放在心上，在他看來，真正的高手都是隱隱於世，不會貪圖這些虛名的，就好比自己的師傅，若是想要爭奪，恐怕就那天榜第一，也只能甘拜下風。然而他卻從未在意過這些，再如西藏的活佛，因地屬不同，他並不屬於中原武林之類，但其實力，又有幾人能及？

潛移默化下，雲飛對這些虛榜便從未放在心上，但卻未曾想到，今天，他居然會來參加這所謂的武林大會。世事無常，際遇這一詞，又有誰能真正道個明瞭呢？

華山，又有東西南背五峰之說。東峰，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。

然而華山論劍之點，卻並非東峰，而是在南峰！南峰，才是華山最高峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元”登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。

南峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰。古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯白雲低”這裡四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。落雁峰名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，而這裡，便是華山論劍的地點！

想順利到達落雁峰，卻只有一條路可走，這是一條長長的棧道，又稱之為“長空棧疲乏”它懸空半壁，下臨深淵，寬不過丈許，長卻足有千丈，且棧道之上，時有狂風怒吼、霧氣迷眼。

山風大作之時，就算是後天之境的高手，想要成功透過棧道也十分困難，加上棧道中霧氣瀰漫，稍有不慎，便有跌落懸崖的