自陣師會議開始以來，在一年半的時間裡，錢山圖是除了丁嚴明的綠蛇陣和孟雲珍的水光波紋陣之外，第三個讓陣修覺得無法進行推演的陣。

當錢山道士收回錢山地圖時，剛剛進入錢山地圖的七個人飛到了錢山道士那裡。

寒暄幾句後，白燕道人看著錢山道，問道:“道友，這張錢山圖是道友自己演繹的嗎？或者……”

“千山地圖是窮人推斷出來的，但不幸的是窮人的能力有限，而且沒有得到完善，這使得千山地圖毫無用處。”

錢山道人這麼說，但他的臉上有點得意忘形。

任何能夠演繹出像千山圖這樣奇怪陣列的修煉者都有資格感到驕傲。

過了一會兒，道士錢山的得意之色褪去，露出一絲孤獨感。他嘆了口氣，“我在這張千山地圖上花了太多的精力，卻忽略了增強我的綜合實力。我仍然不敢跨過第五個天堂的災難。”

錢山道士說這話時，吃了一頓小飯。他的目光掃過七個人的臉，沉聲說道:“我想把錢山的地圖換成渡劫的東西。不知那道士朋友願不願意交換？”

林天棋的眼睛亮了起來，露出意動之色。

白燕道士首先拿出一個儲物袋，遞給錢山道士。

“我不知道有多少窮人的財富能進入道家朋友的眼中？“

錢山道士還沒來得及拿起白燕道士的儲物袋，田琳也拿出一個儲物袋遞了過來。

“道友不應該介意多和幾個道友交流！“

田琳的聲音剛剛落下。李鍾毅、雲川道士和呂東昇每人拿出一個儲物袋。

錢山道人從五個人手中接過儲物袋，拿出五張玉條，在五張玉條中放入一些東西，遞給五個人。

五個人檢查了戒指後，道士錢山猶豫了一下，把錢山地圖遞給了田琳。

略微停頓了一下，林天精光一閃，笑著接過錢山的背影。

田琳檢視了錢山道士送給他的玉條。他發現，除了錢山的繪畫矩陣之外，還有他提煉錢山繪畫的方法和培育精神蠶的方法。他沉思了一會兒，明白了錢山道士送給五個人的玉牘中所包含的資訊會因五個人送給他的寶物而異。

錢山道士給田琳錢山圖陣圖的原因，同時也給了田琳煉製錢山圖的方法和他獨特的養蠶秘法。他不想他的錢山圖和一些獨特的秘密方法隨著他在世界末日下的死亡而消失。他還把錢山地圖給了田琳，因為錢山地圖對他的渡劫會有一些不好的影響。

“謝謝你，道友！”

“不客氣！”

錢山道士送禮物給田琳，猶豫了一會兒說:“不知我現在能不能離開？”

“這是道家朋友的自由！”

林天呵呵的笑著，一揮手，其中包括一個入口上方的天文臺銀盾。

“謝謝你！”

錢山道人向林天紅鞠躬，向李鍾毅等人以及潁州的武者鞠躬，飛出了星門。

“我希望他能熬過這場災難！”

想著，林天和李鍾毅幾人面面相覷，飛回看臺。

時間又過去了半年。當公眾冥想在連續兩年的思考和感受後疲憊不堪時，道士白燕飛到了觀星者的中心。

白燕道士丟擲四面旗幟，在四像門的名稱鎮宇中佈置了四像陣。

林田健看白燕道士的樣子是一雙明亮的眼睛，神色厭倦之色，看到白燕道士佈局還是四頭大象，他不想也想，便直接飛到了四頭大象的面前。

除了田琳，還有從未走出看臺的於連榮。

當年田琳在崑崙第一次談道教時遇到白天羽，他濃縮了四像神獸虛影所建立的四像陣，想出了一部經文。

“日月易得，剛柔相濟，大地四季欣欣向榮，洛河總是綠、紅、黑、白相間，各居一方，都有居於中宮自給自足的優點。”

後來，田琳仔細研讀了這段經文，明白了這段經文的意思。直到那時，他才明白這四個影象陣列實際上是由排列在木火、金和水錶面的陰陽五行演變而來的。

四像陣可以看作是陰陽相結合的五行陣。

真正的四像陣列只能透過五行部分構成的陣列修正才能進化到極致。道家白燕是一種偏向火的五行體質，但他所修煉的是一種適合火屬性體質修煉者的土成法。

道士白燕實踐地球的精神力量。他可以自己彌補四頭大象的不足，然後他就有機會將四頭大象的陣列進化到極致。

於連榮以五行陣進入陣中。看到道士白燕用四像門佈置了一個四像陣，名