人都招搖！還有一些人，無論如何也招搖不起來。

“這個啊，也談不上仇視，就是各種羨慕嫉妒恨，你們想，憑什麼那些富二代一出生就可以擁有許多人想都不敢想的財富。而且現在社會中有一些富二代實在太可恨了，紙醉金迷、麻木不仁，有了錢連良心都丟了。”

“……”

“……”

高峻、際葉皓表示汗顏，蘇源，你這就是赤裸裸的仇富呀！

際葉皓道：“富二代也不全是差的，有些也是兢兢業業在父輩留下的基礎上不斷開拓，他們中不乏樂善好施者。一個人的好與壞不是看他有沒有錢，而是一些本身的屬性，好的人即使他家財萬貫，同樣是好人，這樣的人多一些不光不是壞事，甚至還是社會的福音；而壞的人，即使他窮困潦倒，照樣會為害社會。”

現代人的道德立場，應當警惕的就是搞一刀切——凡是有權有勢的都是壞人，凡是無權無勢的都是好人。就比如一個非常典型的現象，只要網路中發生出事，圍觀群眾就會毫無底線的站在自認為“弱勢群體”的一邊，似乎為他們說上幾句自我的成就感就得到了前所未有的滿足。

這不是正義，而是在踐踏法律的權威性。口頭上人人都知道，也在喊要亟需建立獨立的司法，而實際行動時卻又不約而同置若罔聞的破壞著這條準則。

人治尚未根除，法制何從談起，理由是這麼冠冕堂皇。倘若世間的一切都這麼黑白分明，農村為什麼還會出現那麼多村霸？他們不都應該是善良淳樸的村民嗎？與腰纏萬貫的富豪以及權勢滔天的官員比起來，難道不算弱勢群體？

人性的複雜無法簡簡單單用好人壞人來區分，要分，也只能分成安分守己的人，以及十惡不赦之人。

腦海中驀然想起林軍，倘若在他身上發生點事，再被一些人傳播至網路，會不會因此而令他萬劫不復？

這一刻，蘇源有些難以確定究竟是什麼，在充當著判定一個人是好是壞的標準。

是坐在電腦前高談國家大事的執筆書生，還是建立在社會這個寬泛基礎之上的人性道德？

而且，它們一定等於公正嗎？

她無法否認葉皓所說的話有一定正確性。事實上社會上很多仇富心理確實源自於內心的不平等。

真正的世家有著金錢與地位，他們的子女在優於常人的環境下成長，在得到不平等資源的同時，也將他們培養成人中龍鳳。可也有一些毫無底蘊的“家族”，一夜暴富後便缺失了教育的重要性，沒有經過沉澱，自以為金錢萬能，這類人便被稱為暴發戶。

暴發戶與世家最大的不同在於修養，亦在於對後代的教育。

是嚴苛要求還是聽之任之，寵出來的孩子能撐起未來？

人生而自由卻無往而不在窠臼之中，並沒說人生而平等。平等，尤其在出生階段的平等，在人類社會當中本身就是一個偽命題。平等可以說是後天的追求，而且這個追求還是侷限在很多框架之內。

追求，是在無限趨近平等，卻永遠不可能達成真正的平等。

“但那些富二代就是讓人嫉妒，分一點點錢給我又怎麼了……”

蘇源不再去談富二代的好壞，因為她忽然發現這個問題特麼是扯蛋的事情，公說公有理，婆說婆有理，歸根究底，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，推土機要前行，必然從炮灰的身上碾過，只要方向對了，碾出來的就是一條道路。

哪一條路不是埋葬著孤魂……

這些，應該讓哲學家去考慮。

第五十七章　南笙

際葉皓靜靜地看著又開始玩電腦的蘇源，他看得出，蘇源對富二代的看法是有些負面的，雖然程度並不是很嚴重，但對她而言，有機會打土豪她決然沒有放過的可能。

土豪這種生物，不是生來就被打的嗎？

從某種程度上來說，他已經被她“打”了不止一次。

“嘀嘀嘀！”

際葉皓的QQ發出聲音。

一個正在與他聊天的網友發來資訊，“葉皇，這麼長時間不說話在幹嘛呢！！”

十指在鍵盤上優雅的跳動，打下一行字：“抱歉，正陪‘老婆’聊天呢。”

“你什麼時候有老婆了？我怎麼不知道。”

“我的事不用你來批准吧，我說的老婆是指遊戲裡的那位。”

對方恍然大悟，“你是說那個小狐狸啊，難道你們不光線上有勾搭，連線下都搞一塊去了？哦，我想起來了，你們是一個城市的