糊記憶一一篩選。

最終他找到了曾經記載過“魃”這個詞兒的古籍。一是《山海經》，二是《神異經》，三是《子不語》。

《子不語》成書最晚，竟然是在帝國剛剛立憲的那段時期。而看起來“旱魃”乃是殭屍所化的這種說法就來自這部書——

佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃僵屍所變。……或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。

在《子不語》之前便是《神異經》。這本書他之前沒有聽說過。但看書的作者——據傳為東方朔所作。

東方朔生活在漢代，而《山海經》是先秦古籍。因而他意識到前兩者皆不可信，只有最早的那些記載才最有可能接近真相。

於是他在《山海經》中找到這麼一段話。

大荒之中，有山名不句，海水北入焉。有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行。’先除水道，決通溝瀆。

短短一段敘述，黃帝、蚩尤、應龍、魃，悉數登場。

而前三位……確確實實地存在於這個世界上。

那麼第四位呢？

李真盯著那麼幾行字，反覆觀瞧。文中倒是沒有“赤地千里”之類的描述，然而指出魃對抗的是蚩尤座下的風伯雨師。如果所謂的風伯雨師所說的是掌握著控制冰雪和風雨之力的類種、或是能力者，那麼所謂的魃也許就是掌握著火焰力量的類種、或者能力者。

如此，它自然有能力造成如今這種局面。

而魃乃是黃帝一方，黃帝又站在人類這邊。

倘若說同為類種的魃也和黃帝一樣，是路西法與那一位口中不屑一顧的“激進主義者”……

眼下的這種局面就似乎可以解釋了。

那湖面以下的的確是一個類種。只不過這個類種是西伯利亞那群人的敵人。

或許因為什麼緣由她即將覺醒，而另外一些人試圖將其禁錮起來，阻止她變得更加強大。

這是他認為合理的解釋之一。但他同時也並不認為這就是唯一的解釋。

或者說，他仍舊對於那一位的立場有所顧忌。要知道即便是現在都有知人知面不知心的說法，更何況是——如果真的存在的話——是和現在的他相隔數千年之久的古“人”。很多傳說早就因為歲月的洗禮而變得面目模糊，我們今天所知的傳說當中那些面目善良的人物，未必當初就真的是好相與之輩。

但有一點他大致可以肯定。

太子湖下，那個神秘人物，就是魃。

李真側臉看了看窗外。現在是晚上八點三十五分，日已西落，夜幕降臨。

於是他慢慢從椅子上站起來，用浴巾將自己的身體擦乾淨，從揹包裡翻出一身深色的衣服換了上去。接下來他用白天從街邊小店裡買來的黑色丙烯顏料，細細地在朗基努斯之槍上塗抹一遍，並且靜待它晾乾。

這種顏料防水。如果一會兒真的要下水的話，至少它本身的牙白色不會暴露自己的身形。

倒未必就想要在今夜一勞永逸地解決問題，但至少，得獲取一些第一手資料。

晚上九點二十五分，李真縱身躍出窗外。

如果是從前，這種時候街道上必然行人如織、車輛川流不息。但在現在，街上卻異常安靜。幾隻野貓在房頂鬼祟地竄來竄去，見到李真的身影時便警覺地停下，瞪大眼睛瞧著他。等他再向前，那些野貓便也輕巧地跳向別處。

而陰暗的街巷當中還有些男人在進行某些見不得的交易，當李真從他們的頭頂一閃而過的時候，絕大多數人都不會覺察。普通人的目光很難跟得上他現在的速度，他唯一所要提防的便只有那些高階異種。

天乾物燥，空氣裡沒有一絲微風。李真花了十五分鐘接近他的第一個目標。

白天的時候已經將那些異種們的行動路線刻印進心裡，因而他根據它們的行動規律總結出了第一個聚集點的所在地。

那是一棟三層的矮樓，掩藏在一片十幾層的公寓樓之中。矮樓附近雜草叢生、垃圾滿地，似乎已經很久沒有人來過。但問題是，這裡是一片居民區。附近的幾棟樓房裡還亮著燈、住著人，樓房