啊，怎麼我就沒聽說過呢？”朱兵兵訝然問道。

“朱主任，那都是很久以前的事了，後來逐漸淡化了，除了老一輩及五磨鄉和周邊一些鄉鎮的人知道一些外，一般很少有人知道，而我正是五磨鄉人，只是不在五磨鄉工作而已。”司機同志笑說。

“呵呵，這就難怪了，我自信對全縣瞭解很多，怎麼就會不知道呢？”朱兵兵說道。

“老朱，這也與你們不經常下鄉有關。”蕭夜天說道。

“呃，縣長，您批評的對，以後哦不，從現在開始我就改，有時間就經常下鄉看看。”朱兵兵趕忙自我檢討道。

蕭夜天“嗯”了一聲後閉目沉思，見狀，朱兵兵不再打擾了，並暗示了司機同志一下，司機同志點了點頭，整個車廂頓時陷入寂靜，只有汽車馬達的轟鳴聲以及道路顛簸造成的震盪聲。

鬼神圖案，這讓蕭夜天想起了遠古時期的圖騰，而云州省本就是巫、魔兩族的起源之地，五磨五磨，巫魔巫魔，呃，難道是巫魔的諧音，難道這五磨鄉與巫魔有關，蕭夜天心中頓時一亮，接著睜開了雙眼向窗外望去，因為來時他就覺得沿途有些不對勁。

不久，蕭夜天果然發現在進入五磨鄉地界後，沿途會不時出現刻有鬼神圖案的石碑或巖畫，處處透露著巫和魔的資訊，情況越來越接近自己心中的猜測，讓蕭夜天的心立時激動起來，因為在心靈的深處，越臨近五磨鄉越有回家的感覺，莫非五磨鄉存在著什麼秘密？

又過了不久，車子路過一個小村子，忽聞村中傳來鑼和鼓以及嗩吶的聲響，蕭夜天連忙讓司機停車，然後順著小道前往那村子，隨行人員悉數下車，緊緊跟著蕭縣長前往。

蕭夜天走進村子一看，原來是村民們正在慶祝秋季豐收呢，而慶祝的主要方式就是由一些人戴著誇張的鬼神面具載歌載舞，這是在少數民族流傳已久、比較盛行的“羅文化”啊。

“羅”是“摩羅”的簡稱，“摩羅”為梵語，又譯成“魔羅”，與“魔”的意思也差不多，但少數民族的族人們並不把“魔”當成是邪惡之物，而是將其視為圖騰或神靈般敬仰並祭祀著，從老早老早以前就承襲了下來。

蕭夜天問隨行的鄉幹部，這種“羅文化”是不是在五磨鄉很盛行，鄉幹部們的回答是肯定的，並說這種文化已經深入到了五磨鄉老百姓生活的方方面面，蕭夜天心中的猜測差不多有了八、九分的定數了。

趁著鄉親們慶祝活動的間隙，蕭夜天與他們聊了一會，從而對該鄉的“羅文化”有了進一步的瞭解，隨後與村民們道別離開了該村，繼續向五磨鄉政斧進發。

而在車上，蕭夜天也逐步形成了發展青紗縣經濟的新思路，還是文化產業，只不過這次是比較特殊的“羅文化”，而讓該文化發展起來的推動力則是他的祖巫醫術，當祖巫醫術在青紗縣成為一種產業後，必定吸引著無數的人前來求醫問藥。

治病救人是善舉，在湘州省委黨校培訓的時候，因為抗洪蕭夜天就深刻認識到了為善對於自己修行的好處，所以對於將獨門的祖巫醫術流傳出去，他並不吝惜，更希望會的人越多越好，這樣才能救治更多的傷患，也算是他間接的為善吧。

而在祖巫醫術的傳承者選擇方面，蕭夜天初步確定為支援自己的各少數民族的族人們，當然，重點還是自己那個華家小徒兒，只不過徒兒現在還小，得以後慢慢培養，但救人為善之舉可不能拖延，越早越能救助更多的人嘛。

搖搖晃晃間車隊終於抵達了五磨鄉政斧，鄉領導率領著大批鄉幹部們早已恭候多時了，與之前那個鄉鎮的情況完全不同啊，這都是“侍寢事件”造就的結果，蕭縣長的威望正在逐漸樹立。

下午的時候，蕭夜天點名要去看看那五隻有歷史的大磨盤，到了地頭上，赫然發現五隻大磨盤上面雕刻的鬼神圖案竟然與十二祖巫中的金、木、水、火、土五大祖巫很相似，而在磨盤邊緣雕刻的文字他也認得，那是對五大祖巫的介紹啊。

另外，蕭夜天也感受到了大磨盤中純正濃郁的五行氣息，丹田處的巫神內丹躍躍欲試，大有將大磨盤中的五行之氣悉數吸取的架勢。

但現在不是時候啊，四周還有不少凡人跟著看著呢，蕭夜天只得強忍著慾望暫且離開，這一晚怎麼著也得在五磨鄉住下了。

深夜，蕭夜天悄悄溜出鄉政斧招待所，飛臨五隻大磨盤處，催動巫神內丹瘋狂的吸取其中純正的五行之氣，直至凌晨時分方才大功告成。

隨後蕭夜天折返住所將吸取來的五行之氣轉化成巫魔之氣，結果讓其修行突飛猛