本包裝很新的書。

“《世俗神話：電影的野性思維》，匈牙利的伊芙特。皮洛著作，他是一位哲學博士，研究電影的哲學理論。皮洛在紐約大學當教授的時候，把電影作為一種思維的特殊現象來進行研究，他認為電影是以視覺形象為思維特徵的，而這個視覺形象在具備自己是原貌的同時，也具備超驗性，自動的具備了某種抽象意義的表達能力。為了驗證電影的思維方式是不依賴於自然語言的獨立性，皮洛……”

一說起《世俗神話：電影的野性思維》，李志就滔滔不絕的停不下來，這本書，當年他看的很仔細，尤其是在一次同學聚會上，還跟別人激烈的辯論過。

“這本書的主張，我一直認為，皮洛犯了泛象徵、泛符號主義的錯誤，她關於視覺形象自動錶達抽象意義的論斷，把電影的本質推向神秘主義和主觀主義的誤區，而最終的解釋又走向了虛妄……”

“停停停。”甯浩張嘴打斷，“好，你說了這麼一大通，我一句也沒聽懂。就明白了一件事，你覺得這本書是錯誤的理論？錯誤的你還看？”

李志撓了撓頭，頗為不盡興的說：“雖然她的解釋有些過分的研讀了電影，但是作為西方電影理論的後語言時期經典著作，這本書涉及到了哲學、美學、神話學、心理學、社會學、人類學、精神分析學、結構主義符號學等很多理論，能讓人更清楚的認識到，電影的創作風貌。開拓電影思維，非常值得品味。”

“其實。甯浩，你自己也是導演系的高材生畢業的。這些東西不能閉門造車的，必須要有寬廣的眼界，寬闊的胸膛，漂亮的……咳咳，反正就是你也多看看。”

甯浩目瞪口呆的看著李志，剛才還一本正經，藝術風範附身的李志咋在這麼短短的一瞬間就變成了猥瑣的宅男？

不過他還是點了點頭，這些確實對他很有用，當即就不客氣的收下了！

第二天。我的野蠻女友正式開始準備拍攝了，李志交上了所有的劇組成員，開始組織一個小型的見面會。

“咳咳，都老熟人了，長話短說。這部電影雖然比較簡單，但是場景變換很快，也就是說我們要準備的工作很多，希望在接下來的兩個月時間裡，爭取能夠提前完成拍攝。大家都舒舒服服的回家過年。至於，紀律要求什麼的，我就不多說了。寧皓，你給大家佈置一下工作。”

簡短的說了說。李志就停了下來。

開完會，李志就督促所有人開始做準備工作。

要把小說中描述的韓國環境，照搬過來華夏。很多細節方面不好改變，只能去儘量讓劇情更連貫。稍微改變一下背景設定。說實話，是改變成了不論不論。還是中韓都能欣賞，李志也有點未知。

不過，電影能風靡，靠的是創意，靠的是軟弱男和野蠻女的反主流設定，背景只能說是次要，應該不會影響太大。

“明天就要開始《我的野蠻女友》的拍攝了，看看還有什麼需要補充的。”將劇本拿出來，李志瀏覽起明天要拍攝的部分。

忽然，想起來什麼：“對了，電影當年轟動的時候，還有一首非常轟動的主題曲《i－believe》，好像是申勝勳唱的，韓版我記不住。但是中文版我卻知道，當初唱過很多遍啊。一個是孫南演唱版本，一個是範一臣演唱版本。不如先把這兩個版本弄出來。”

想著，李志就動筆開始寫歌詞。

“i－believe當我在你家門口。下雨了，你看了也會難過。i－believe你不說話的時候，也是一種其實你在回應我。”

“雖然不曾說相信你正在懂，就算牽的不是我的手我真的不難過。不知道在高興什麼，你的笑容有時候也寧可當作你在為我加油。”

“不知道在妄想什麼，只告訴自己i－believe你總會看到我，在某個時候想讓你陪伴的是我……”

這一版是範一臣演唱的版本，大體的歌詞李志還是記得的，怎麼說當年也是專門給人拍mv的導演，基本上流行歌曲都知道個大概。

“i－believe你還在那裡等待，愛的路，總是充滿了祝福。”

“i－believe你還在把愛深埋，我在這裡，為你整夜在徘徊……”

這一版則是孫南演唱的版本。

當初《我的野蠻女友》肆虐的時候，不管是韓國版，還是大陸的孫南版，以及臺彎的邰正宵版，都快被大街小巷唱爛了。除了電視劇火爆的原因之外，更多的則是這首歌的旋律和曲調非常好聽，歌詞也寫得好。