像這樣暴露無遺了。”

冉有退下後，找到子路轉告了夫子的話。

子路一向知道自己缺少樂才，並將其歸之於手指和耳朵的緣故。可如今，當聽說那其實來自於更深層的精神存在方式時，他愕然驚恐了。重要的原來不是手法的修練。必須更深刻思考。他將自己關入一間靜室，沉思不食，直至形銷骨立。

幾天後，自信思有所得時，才再次執瑟，不勝惶恐地彈奏了一曲。孔子雖然聽到了瑟聲，但這次什麼也沒有說，臉上沒有顯出責備的樣子。子貢到子路那裡告知了一切。得知老師沒有責怪後，子路高興地笑了起來。

看到好兄弟興奮的笑容，年輕的子貢忍不住笑了。聰明的子貢知道，子路彈出的樂音仍然充滿北聲的殺伐之氣；而夫子之所以不加責備，只是出於對苦思到人都瘦了的直性子子路的憐憫罷了。

五

弟子當中，再沒有人像子路那麼經常遭到孔子訓斥，也沒有人會像他那麼無所顧忌地對老師發問。

“請問，拋棄古道，按由的心意行事，可以嗎？”這種註定會遭到訓斥的問題，他也問得出來。當著孔子的面，他會不客氣地說：“有這樣的嗎？像夫子這麼迂闊！”

但是與此同時，弟子中也沒有人像子路那樣全身心地依靠在孔子身上。毫無顧忌地問個不停，是因為天性使然，對心裡想不通的事情做不到表面上唯唯諾諾；也是因為不像其他弟子那樣，步步留心以免遭到斥責或嘲笑。