回到辦公室後不久，只聽“咣”的

一聲，大堤決口了。再晚一步我們恐怕就都被水淹死了。　大堤決口之後，整個平壤一片汪洋。

我擔心在農場勞動的學生，請求軍隊支援。但是整個農場已經全被水淹了，水面上只能看到

屋頂。我很心痛，但是不得不撤退。令人高興的是，後來學生們爬在他們養的豬身上生還了。

按照金日副首相的指點，理論問題就用理論解決。我又寫了文章解釋相關問題，與其說是想

改變我的命運，不如說我想申辯。我苦苦思索到底我錯在何處，茶飯不思，妻子都開始擔心

我的健康。　我還改變了對教師和學生們的態度，我更經常的在宿舍過夜，與學生們一起吃飯、

運動，晚上一起生火取暖。巡視宿舍，看到有的宿舍沒有打掃，我會拿起掃帚幫他們清掃。

我還幫同學們擦皮鞋。回到校長室，通常已經黎明十分，我再接著寫關於階級鬥爭和無產階

級鬥爭的文章。　包括黨中央科學教育部長和組織部大學指導科科長在內的調查組進駐大學，

集中檢查之後，召開了黨員擴大會議，對我這個大學校長進行集中批判。我首先進行自我批

判，然後教職員對我進行批判。　許多學生黨員也參加了會議，會議上發生了一件意料之外的

事情。一位哲學系5年級的學生，也是大學學生委員長，作了聲援我的發言，　“我們校長不

是那種人”。

在當時的氣氛下，聲援我是不可想象的事情。一位研究生猛烈的批判我，接下來又有女

研究生批判那位研究生，“同志，當年你聽校長的講義，感動的留下眼淚，現在卻反過來批判

校長，你還有良心嗎？”　我與其說高興，不如說立場很難堪。雖然我知道那些勇敢的學生們

家庭成分沒有任何問題，在大學裡也沒有問題。我還擔心他們會受到迫害。　為了報答他們對

我的信任，我決心一定要解決理論問題。可是，思來想去，依然迷霧重重，看不到出口。時

間繼續一點一點的過去，那年冬天的一個晚上，我正在校長室思索，進入夢鄉，又突然從睡

夢中驚醒了。神奇的事情發生了，那一會的功夫，迷霧消散，我發現了一絲曙光。馬克思主

義也同意這樣的觀點：人類一開始並沒有階級，將來階級也會消亡。所以，階級只是人類社

會發展程序中短暫出現的一個現象。既然如此，怎麼能以階級為中心來看待歷史呢？應該以

人民為中心來思考歷史。　斯大林的個人崇拜和獨裁使無數人遭殃，但是，他打的旗號確是“為

了無產階級利益”；中國的文化大革命破壞文化，迫害知識分子，竟然動員“紅衛兵”，而且

依舊是在“保護勞動階級”的名義下展開的。在文化大革命中，對毛澤東的個人崇拜發展到

了極致。　金日成雖然嘴上說反對中國的文化大革命，史實確是：朝鮮在反對文化大革命的口

號下，金英柱和金正日展開了激烈的權利鬥爭，鬥爭的結果則強化了對金日成的個人崇拜。　與

中國不同，北朝鮮沒有可以展開文化大革命的物件，不可能開展文化大革命。但是，對我進

行批判，肅清宣傳系統的一部分幹部，北朝鮮的反修正主義鬥爭可以說是中國文化大革命的

縮小版。金日成曾經召集革命學院的同學們訓話，“你們絕不能成為黃長燁那樣的修正主義哲

學家，黃長燁只會到處引用別人說過的話，他是一個教條式的哲學博士”。聽到這些，怎能不

讓人聯想到紅衛兵呢？　我同意要解放無產階級，建立平等的社會。但是，一味強調只有無產

階級才具有創造性，甚至進行斯大林獨裁和中國文化大革命似的權利鬥爭，是我不能贊成的。

我認為，全人類的根本利益才是最重要的，階級利益絕對化，是馬克思主義階級至上主義思

想的表現，階級鬥爭和無產階級專政理論是馬克思主義反人道的表現。　我認為，社會主義追

求階級利益，是一種階級利己主義。階級利己主義到最後又會演變城領導的個人利己主義。

再接下來，又會演變成對領導個人獨裁的崇拜。

符合人類利益，改變全人類的命運才應該是努力的方向，哲學的使命應該是為