1·1注（2）。

（16）天柱：古代神話中撐天的柱子。

（17）地維：參見31·1注（3）。

（18）消煉：熔鍊。

（19）鰲（áo熬）：參見31·1注（5）。

（20）神：神通。

【譯文】

迅猛的炸雷猛烈的颳風，君子也要改變常態，即使在半夜裡也要爬起來，穿戴好衣帽，正襟危坐，畏懼出現什麼異常情況。水旱災害就像雷風一樣，即使是陰陽之氣造成的意外之災，如果君王高枕安臥，等待晴天的到來，就表明君王沒有憐憫百姓的傷痛之心。堯不奉獻犧牲，或許是因為古代的人純樸的緣故。倉頡創造文字，奚仲製造車子，能因為前代之時沒有文字車子這樣的東西，就非議後世製作這些東西嗎？時代相同而做法不一樣，對這樣的事才能進行非難；時代不同，風俗習慣有所改變，怎麼能相互非難呢？世俗之人圖畫女媧的像，把她畫成婦人的形體，又號稱她為“女”。董仲舒的原意，大概認為女媧是古代的女帝王。男屬陽女屬陰，陰氣造成災害，因此祭祀女媧求她給予福祐。傳上又說：“共工與顓頊爭戰想當天子，不能取勝，憤怒地撞碰不周山，使得天柱折斷，地的四角塌陷。女媧熔鍊五色石來修補蒼天，砍斷鰲的四足來支撐大地的四邊。”董仲舒之所以要祭祀女媧，大約是見到過這本傳。女媧本來就具有修補蒼天、支撐大地四極的神通，天氣不調和，陽道勝不過陰道，也許女媧可以用她的精神幫助聖王止雨消澇吧！

亂龍篇第四七

【題解】

這是一篇替董仲舒所鼓吹的設土龍求雨的觀點進行辯解的文章。“亂”字王充訓為“終”