石蒙與張光翠毆鬥之事引起了趙當世的高度重視，但重視的本身並不在於他二人毆鬥，而在於正可抓住機會借題發揮。

趙當世新年收到的第一份大禮即是由統權點檢院下統權使司呈交的《當世恆言》定稿。這一部《當世恆言》內容並不多，仿照《論語》的問答模式，以“趙子”趙當世扮演孔子角色回答其他杜撰出的人物所提各種問題——內中不乏與呂洞賓、劉海蟾等傳說中的神仙人物談笑風生的案例以襯托出趙當世之“高深”，大概有一百餘條對話，近萬字。

整部書所有對話都取自營中常見場景，為的是貼合實際，讓作為主要閱讀者的趙營軍將們更親切及更易理解。書的內容緊緊圍繞著趙當世如何英明決策、趙營如何戰無不勝、軍將如何齊心協力、叛徒如何罪有應得、軍民如何其樂融融、遇緊要事如何處理等等展開，既有概念也包含大量方法‘論，語言力圖最通俗易懂，標準便是念給十歲小兒聽都不會感覺生澀。

雖然語言通俗、道理簡明，但為了達到最佳效果，偃立成拉著穆公淳仍是苦心鑽研了好幾個月，刪了又刪、改了又改，廢稿都至少十餘版填滿了好幾個籮筐，編纂過程中參照了無數典籍，請教劉孝竑、昌則玉、顧君恩乃至林吾璋更不在話下。總之據偃立成自己說，這本《當世恆言》實是匯百家之精粹、千人之思想的無上至寶，準保讓看的人從好奇到喜歡、從喜歡到相信、從相信到篤定。

治軍必須治腦，古往今來，堅定的軍隊都有著堅定的信念，抽象化的信念在實際中會以軍紀或者口號等形式表現。就如當前的飛速擴大的闖軍，也在儒生牛金星的建議下編出了一溜兒的童謠、口號，既鼓動百姓歸附、也可堅定兵士的作戰意志。

趙當世希望能將這件事做的更好更完善更有章法，《當世恆言》就是第一步。趙當世和偃立成說過，這部書一經定稿，立刻就要發放全軍，務使趙營上到軍將下到走卒都人手一本。而且必須人人誦讀，定期抽查，不達標者以軍法‘論處。各戰兵營並各司各坊設立的參事督軍的工作除了監軍的同時，還得將監督本屬軍將和諸人員背讀理解《當世恆言》。考慮到要讓引起全軍尤其是中高階軍將們的重視，趙當世直言：“要是連這淺顯易懂的內容都記不住，這軍官也就不必當了！”

為了讓這部《當世恆言》更有視覺衝擊力與警誡性，趙當世要求封皮染硃紅為底色，並將書頁裁成巴掌大小便於隨身攜帶猶如小冊，所以又可稱之為“紅冊”。

襄陽府就有紙坊、印刷坊，雖然紅冊之名已經提前傳遍了全軍，但印刷數萬做到人手一本還需些時日。在此空檔期，恰好出了石蒙與張光翠這一樁事，趙當世就順水推舟，將他兩人抓出來當典型，處罰之餘把兩本新鮮出爐的紅冊交給他們，讓他們細心研讀，並作為代表，在範河城、棗陽縣、襄陽府等各處軍中來回巡講自己的心得體會。當然，他們的講的稿子都是外宣內揚使司精心準備好的。

石蒙與張光翠均是兵馬都統院兵馬僉事，在趙營中的地位都不低，有他們為表率，趙營上下對《當世恆言》的重視無疑又上了一個臺階。這兩人即便是透過醜事贏得了趙當世的關注，依然不遺餘力抓住機會表現，拿到紅冊的三日後，就將所有內容背誦的滾瓜爛熟，再給其他軍將兵士們檢討時，自是引用冊上的語句信手拈來、如數家珍，聽眾見他們侃侃而談，對紅冊更多幾分期待。

也因為紅冊的契機，石、張冰釋前嫌、化敵為友，瞬間成了互相扶持的“戰友”。若非人事調動繁雜困難，他倆甚至都想申請調到外宣內揚使司，專注宣傳。

試點成果不俗，趙當世及偃立成、穆公淳等人不禁對《當世恆言》的信心更著。然而紅冊因產量尚未大面積推開，實際效果還有待驗證，於是趙當世定了些章程，吩咐到外宣內揚使司與統權使司後，就暫時將視線轉移到了別處。

別處，主要是兩處，一在川，一在豫。

川事，與不久前出使趙營的羅戴恩說的一樣，十二月到一月，西營與曹營已經開始為出川入楚做準備。年後不久，始終流竄於川東的西、曹二營自巴州陷通江然後取道直下達州，不知情的官軍們只道是流寇來回流徙的伎倆，但趙當世可是親自出過兩次川的人，從前方的塘報上了解到這個情況後自然敏銳覺察到了其中關竅。

後續塘報又至，因左良玉作壁上觀，猛如虎、劉士傑等明軍主力與西營血戰，猛如虎的兒子都戰死沙場，官軍不利。由此趙當世判斷，楊嗣昌已經失去了扼住西、曹二營歸路的機會。

果不其然，西、曹二營透過一