駛來了一艘並不顯眼的舊船。舊船在破破爛爛的灘頭剛剛停穩，船上就傳出一種古怪陰森的低幽語聲。

那聲音聽不太清是那種語言，但絕對不是華夏本國語言，調子很怪，發音的部位聽起來也絕對不是什麼正常的部位，但整體聽起來卻又有種鬼歌或者詠歎調的味道，讓人恨不能整個後背都生出毛來。

就在這種陰森古怪的聲調中，四周所有的亂墳崗都開始出現窸窸窣窣的泥土翻動聲，聲音越來越大、越來越多，漸漸匯聚成“嘩啦嘩啦”泥土石塊翻動的聲音，空氣中開始出現一種奇怪的腐屍味道，有輕有重，漸漸地充斥了整個灘塗。

如果有玄門眾人此刻從附近走過，必然會大吃一驚地發現：這處風水上原本就是極陰之地的腐爛灘塗，此刻竟是陰風陣陣、鬼哭狼嚎，如地獄一般！

亂墳崗中的墳頭漸漸地坍塌殆盡，有一個個什麼東西從嘩啦作響的泥土中僵硬地爬了出來。天空中黑雲蔽月，漆黑的灘塗中漸漸直立起密密麻麻僵直的四肢形體的東西，有的掛著滿身腐爛的血肉，有的只剩了一副冒著磷火的森森骨架，像是一大片牽線木偶，動作僵硬地保持著古怪的平衡，循著一種奇怪的規律慢慢移動著腳步。

一個巨大的漆黑的七芒星漸漸地隨著那古怪的聲音出現在整個灘塗上。然後所有的殭屍像是受到了召喚一般，向著七芒星中特定的方位走去。

殭屍群本來極多，然而那個並沒有實質的七芒星卻像是一張永不知足的漆黑的血盆大口，竟是將所有走入七芒星中一定位置的殭屍都吸收了。隨著殭屍不斷從地底裡爬出來，又不斷地走入七芒星陣中被吸收，漆黑的七芒星逐漸散發出一種詭譎的黑光，竟像是威壓般地讓所有正在爬出和正在聚攏來的殭屍更進一步加快了腳步。

這詭異的場景持續了很短的時間，整個亂墳崗不知多少年累積的屍體就全部被那漆黑髮亮的七芒星吸收殆盡。而此時，七芒星的面積已經比剛開始的時候擴大了整整一倍，向著地底一沉，隱沒不見！

高空中，一老一小兩道身影從遠處趕來，疑惑地停住。老者道：“奇怪，剛剛明明就是這個地方陰毒戾氣沖天，絕對是有陰惡大事發生，怎麼這麼一會兒工夫就一點兒陰氣都沒了？無音，把巴蘭放出來看看。”

小的那個脆生生道：“是，師父！”

這兩人不是別人，正是茅山派曇磯師太和她的愛徒茅無音。

話說頭天終南子鄭重邀請各大門派的天下知名散修到終南山共商聚九鼎、抗惡神的大事，茅山派也是其中相當重要的一個名門大派。會上，苗疆木綠花和特邀前來的國家方面的代表黨正和吳湛分別拿出了巫鼎和召喚鼎，向大家展示了九鼎大概是個什麼樣子，之前所說的隱隱爭鳴又是什麼樣的狀況。之後，前期負責秘密守護其它六鼎的門派負責人也用各自不同的法術向大家展示了六鼎的狀況，並講解了目前所知的六鼎的大致特性。

根據目前已知的八鼎的情況，與會高僧大能再三討論斟酌，最後一致認為剩下的第九鼎應該是一尊純正至陰的陰鼎。然而之前那麼多年，玄門協會早已把整個華夏至陰至陽之地都找了個遍，卻並沒有找尋到這隻陰鼎的蹤跡。

道門雖然都以陰陽之術為根本術數，但論起陰魂煞鬼，毫無疑問地以茅山為最。茅山派也的確沒有讓大家失望，在所有人百思不得其解的時候，提出了陰脈的猜想。

按照這個猜想，大地之上萬千陰陽之地應該都是地球的末梢，如果把整個地球看做是一個陰陽球，那麼陰極和陽極為根，從中生出一片茂密的森林，所謂至陰至陽之地也不過是森林中某棵樹枝蔓最後的尖梢罷了。只不過不同的枝幹上養出的鼎，摘下來放在別的樹上，可就不一定合用了。

華夏九鼎既然其它八鼎被尋找到時並不都在華夏境內，很可能這陰鼎也是流落海外，沒有迴歸。這就像是果子離開了自己的土壤，難以發芽和生長。這從連山鼎和召喚鼎的經歷就不難看出來，九鼎離開了華夏之後是難以發動的，需要有傳承者的特殊血脈才可以。而在華夏境內則沒有這麼嚴格的限制，只要掌握了一定的方法，修為足夠的人都能發動它們，只是效果不同罷了。

因此，就可以這樣合理地推論：陰鼎這麼多年沒有絲毫訊息，華夏境內也是遍尋不著，說明它很可能落到了海外，並且沒有發動過。因為文物古董界也找過，完全沒有線索，所以基本可以判定它是落在了某個玄門勢力手中。國外玄門勢力把持著這麼一件東西，卻這麼多年沒發動，不可能是出於愛惜，只能是因為無法發動。但研究它、琢磨它是