聖經》與《新約聖經》之間的年代，在《瑪太福音書》中曾有關於他的描繪：“一個人不能侍奉兩個主人，熱愛一方則必須憎惡另一方。如果你敬愛神，那麼就不能執著於財富！”

瑪蒙也是勾起人類金錢欲的惡魔，其勢力是在中世紀以後才逐漸著名起來。這主要是因為在古代財富的集中化並不明顯，但到了中世紀貧富差距越來越大，金錢欲成為現實生活中最為引人注目的問題。惡魔學者rt在其著作《艾諾克書》中稱世上存在有四方的惡魔王，其中東方惡魔王為威利克斯，西方為拜蒙，北方為艾基恩，南方則正是瑪蒙。彌爾在《失樂園》中的36頁對瑪蒙的描繪十分引人注目，因為他正是在地獄中建造極度豪華奢侈的“萬魔殿”的人。瑪蒙發揮其獨有的能力，率領眾惡魔在地獄的山腹中發掘出黃金和各種貴重金屬，然後用這些東西裝飾了“萬魔殿”的各個房間。實際上，瑪蒙這種對於財寶的這種偏執的喜愛早在他身為神聖的天使，在天界侍奉神的時候就已經有了。在那時，他所關心的就只有金銀寶石，而不是他的主。

所以，原罪七劍裡面的瑪蒙之劍又是懲治貪慾之劍。對人而言，貪慾幾乎是每個人身上都有的特性。有人貪圖金錢，有人貪圖權力，有人貪圖名聲。總而言之，無慾無求的境界很少有人達到，所以每個人都或多或少的貪圖某些東西。正因如此，瑪蒙之劍才顯得威勢逼人。

拉西奧使出此劍的同時，虛空中好像出現了一個手捧財寶，面目猙獰的惡魔，這惡魔的眼中除了貪婪之外，還帶著強烈的恐懼，彷彿拉西奧的這一劍是朝著他斬去的。

卡修因再次感受靈魂受到了強烈的壓制，想要原罪七劍不壓制你的靈魂，除非你身上沒有這一劍指向的原罪，否則，靈魂必定受到壓制。若是修為比拉西奧高的人，靈魂強大，自然能夠輕而易舉的破除威壓，但是卡修因卻做不到，他的靈魂修為頂多和拉西奧差不多，甚至要比拉西奧略微遜色一點，所以只能處於被動的狀態。

“中央不動尊明王劈空神拳！”卡修因絲毫不敢怠慢，使出了明王神拳的第二拳，也是威力最大的一拳，中央不動尊明王劈空神拳。

這中央不動尊明王是大日如來的忿化身。中央不動尊明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，不動明王尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身，不動明王為教令輪身，奉大日如來教令。

轟然巨響中，瑪蒙之劍和中央不動尊明王劈空神拳碰撞在一起。這一次，卡修因受到的衝擊雖然還是非常強烈，靈魂也受到了一定的震動，但是比第一次好多了。原罪之劍的第一劍乃是威力最為強橫的，瑪蒙之劍的威力比不上路西法之劍。而卡修因的中央不動尊明王劈空神拳卻是明王劈空神拳中最為厲害的一招，所以，這一次落在下風的反而是拉西奧。就見拉西奧身形踉蹌的接連後退了數步，臉色頗為蒼白。不過卡修因也不好受，他第一次身體已經受到了震動，這一次再次受到強烈反震，整體而言，狀態還比不上拉西奧。

卡修因見拉西奧如此狼狽，信心大增。這一次，他主動出擊。

“降三世明王劈空神拳。”卡修因大喝一聲，劈空打出一拳。

拉西奧看到卡修因氣勢洶洶，自然不敢怠慢，就見他再次舉起手中的權杖。

“阿斯蒙蒂斯之劍！”拉西奧口吐聖音，大聲喝道。

阿斯摩蒂爾斯，又稱阿斯蒙蒂斯、阿斯莫德、阿斯莫代，在次經《特比亞傳》中，它是惡魔之王，也是書中主要的反面角色，它也在塔木德神話中有關所羅門聖殿重建的故事中有出現。歐洲文藝復興時期，基督徒們認為阿斯蒙蒂斯是九層地獄之王。另外，阿斯蒙蒂斯還是七宗罪中代表色。欲的魔王，據說扭曲了人類正常的情。欲而被阿斯蒙蒂斯誘。惑而犯罪的人們將會被永遠關在第二層地獄中。

關於阿斯摩蒂爾斯，還有一個傳說。相傳在一個叫美迪亞的村莊上住著一個名叫拉克艾爾的資本家，他有一個很可愛的女兒名叫莎拉，其他書友正常看：。但是她被一個嫉妒她的惡魔附身了，莎拉新婚之夜，丈夫突然死去，不幸的事接二連三的發生。第二次結婚時，丈夫也在結婚的當晚陌名其妙地死亡。第三個、第四個丈夫都是一樣暴斃，到她的第七個丈夫也遭到同樣的命泣時，那個村莊裡再也沒有人對她被惡魔纏身的事表示懷疑了，而這個惡魔正是阿斯蒙蒂斯。

傳聞以好色而著名的阿斯蒙蒂斯不能容忍莎拉擁有丈夫，所以把她的丈夫一個個都殺死了。雖然她是資本家的女兒，但如果和她結婚就會被惡魔殺害，所以再也