搖頭。

“容先生，現在條件我們談好了，你是不是能夠讓我看看我想要看的東西了？”傅清揚沒有閒工夫和容康閒扯兒女情長，他現在最關心的就是那座先天洞府，只要找到了那座洞府，他就有可能進階先天。

容康和賀老三對望一眼，相互之間點了點頭，對傅清揚說道：“傅先生，稍等片刻。”

接著兩人就出門了，傅清揚倒也並不奇怪，這麼重要的東西自然是不能帶在身上的。時間不長，就看見容康和賀老三回來，每個人的手裡都拿著一樣東西，其中容康手裡拿著的是一本古籍，也不知道是什麼材料製成，經歷了多少歲月。總之，看上去有些破舊。至於賀老三手裡拿的則是一方銅印。

那本古籍傅清揚沒有看出端倪，不過他一眼就看出了銅印的來歷，賀老三手中拿著的銅印乃是神虎逐鬼圖案銅印，是漢朝的東西。印銅鑄，雙面，一面並列鑄吉語“長年”兩字，另一面凹鑄圖案，表現一隻威猛的大虎人立而吼，張牙舞爪，居高下撲，一個小鬼在下面仰頭抬臂，顯然被震懾住了，本想到人家中作祟，卻被門口的虎神發現，相拒非敵，逃跑無路。古代人將虎看作一種神獸，認為猛虎屬陽剛勇猛之生物，為百獸之長，能搏擊兇惡的怪鳥，性喜食鬼魅，所以常以虎比喻勇士。《戰國策。楚一》：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固，虎賁之士百餘萬。”漢代職官中有虎賁中郎將，統虎賁郎，主宿衛。虎賁，言如猛虎奔走，喻其勇猛。《漢書。王莽傳》：“莽拜將軍九人，皆以虎為號，號曰‘九虎’，將北軍精兵數萬人東。”三國魏將許褚以勇力如虎而痴，號“虎痴”。此外，軍中調動人馬以“虎符”為憑。日常生活中虎形圖案也較常見，如漢印中虎形屢見不鮮；在門上繪虎為守護神；古帝王視朝於路寢，門外畫虎像，故稱路寢之門為虎門。《周禮。地官。師氏》：“居虎門之左，司王朝。”所謂虎門即路寢之門。

傅清揚曾經偶然在一本古書上看到過關於神虎逐鬼圖案銅印的介紹，知道這是漢代一名著名的武者，同時也是漢代著名的武將虎賁中郎將蕭榮的東西。根據古書記載，蕭榮功參造化，三花聚頂，五氣朝元，是一位貫通天地之橋，躋身先天的強橫武者。所以傅清揚一看到這枚神虎逐鬼圖案銅印立刻就判斷出容康的話不假，恐怕寧雲真的存在一座先天武者的洞府，或許，這洞府的主人不是別人，正是當年那位神鬼莫測的強橫武者蕭榮。一想到馬上就能進入到一位傳奇武者的洞府之中，傅清揚的心情頓時激動起來。

第六百二十章　陰陽老道

第六百二十章陰陽老道

傅清揚雖然心情激動，但是表面上，卻沒有表現出來，這丹勁期武者，有時候也得適當的裝一下，這樣才能顯得高深莫測，才能讓人產生敬畏感。無疑，此刻傅清揚有必要讓容康和賀老三對他產生敬畏感。

“這就是那本古書嗎？”傅清揚伸手接過容康手裡的古書，隨口問道。

“傅先生，這就是那本古書。”容康點點頭。

傅清揚沒有再多說什麼，翻看著手中的古書。這本書是使用篆文書寫的，要是一般人，還真不見得認識。不過傅清揚卻不一樣，他熱衷於古玩收藏，對篆文也系統的學習過，絕大部分都還是認識的。

這本古書不厚，很快，傅清揚就看完了。果然，正像傅清揚猜測的那樣，此書正是蕭榮所寫，書中明確說明廣南之地，隱藏著一個洞府，他將一些東西放入其中，留給有緣人。這古代的廣南之地，指的正是寧雲。

除此之外，傅清揚還看到書中繪製了一面銅鏡，正是之前看到的那一面，書中記載，這面銅鏡記錄了特殊的方法，只要按照方法操作，就能顯現出一面地圖。看來，容康和賀老三之前肯定已經得到了地圖，否則，也不可能這麼痛快的就要將這面銅鏡給他了。除此之外，書中還記錄了洞府開啟之法，需用神虎逐鬼圖案銅印。

“地圖呢？”傅清揚抬頭看了容康一眼，問道。

“在這裡。”賀老三指了指牆上的一幅圖畫，對傅清揚說道。

傅清揚還真沒想到，這容康和賀老三竟然如此堂而皇之的將洞府的地圖掛在牆上。他上前一看，發現這幅地圖就好像一個迷宮一樣，看得人眼花繚亂。

“你們有什麼線索了嗎？”傅清揚問道。

“沒有找到線索，我們已經研究這幅圖很長時間了，可是沒有絲毫的線索。原本，地圖上標記的一些標誌物恐怕現在都已經不存在了，我們現在想要找出線索，實在太困難了。”容康無奈地搖了搖頭。