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第165部分

甚至你絲毫不懷疑,這個黑衣男子的功法造詣,絕對是現實中,那種罕見的高層次造詣。

不然也不能這麼爆人品!起手就顯化了護身怒目金剛!

看到這黑衣男子似是出於萬佛寺的傳承,你心中難免出現一番略顯糾結的感覺。

若說天下間,對八大修煉聖地的傳承,最是瞭解的人,你也許不能當屬第一,但也絕對算是那些鳳毛麟角般,有很深瞭解的存在。

八大修煉聖地的傳承,以你認知,有三個傳承,最是難以解決。

道宗,坤尼庵,萬佛寺。

道宗的傳承功法,走的是以內息護身的路線,所以哪怕道宗最底層的傳承功法‘護身功’,也是繼承了這一點。

而坤尼庵的傳承功法,走的是以技輔功的路線,配合特定的戰技,在守勢上,更要遠遠勝過道宗。

但若說三個傳承中,你最是頭疼的一個,那就是萬佛寺!

這個傳承,那才是當之無愧的王八殼子!

甚至按你想來,那一轉龜息功,應該跟萬佛寺的傳承對換一下名字,才更顯的合適。

道宗講究的是‘動中有守’,所以攻擊時,才會有一定機率那種近乎內息屏障的存在。

而坤尼庵,講究的是‘靜中有守’,在擺出防禦架式後,簡直就若那巍峨巨山一般,讓對手造成的傷害很低,很低。

而萬佛寺,恰恰集合了道宗,坤尼庵的這兩種守勢,做到了‘動靜皆有守’。

但儘管如此,哪怕你頗感頭疼,但其並不是沒有解決的辦法。

若萬佛寺的傳承,真的到了無敵的情況,那這天下間,也不會蔓延出八種傳承路線。

有得,必然有失!

一個人,又如何做到那‘完人’之態?

哪怕他是仙,他是魔。也斷不可能如此!

哪怕你也做不到,因為你只要到了二轉,必然會走出這八個傳承路線其中一條的道路。

哪怕你對八種傳承,所衍生出的戰技,都很是瞭解,甚至都能嫻熟掌握,使用。

但那畢是戰技!

就像當年你剛來到這個世界,剛接觸到那個遊戲時,那個武館漢子說過的話!

功是本,技是輔。術是旁支末節!

三者相輔相成。但卻必分主次!

功就是主!

而這八種修煉傳承,實際上無形中,已然闡述了所有的一切!

但哪怕有人發現這一點,以一個人的身體。又如何去全部整合。

所以。一個人。只能掌握這八分之一!

既然是八分之一,哪怕其中一種傳承路線,看上去。再怎麼完美,也只是相比於其他傳承,在某些方面趨向完美而已。

而萬佛宗,做到了動靜皆有守,難道就沒有缺點了嗎?

有!而對於這一點,你也很清楚!

而看到那個黑衣男子,一步,一步走來的同時,腳印深深烙印在城牆之上的瞬間,你已然就清楚了這一點。

不說其他地方的缺失!首先萬佛寺的傳承,在術上,就形成了很大的缺陷。

佛是什麼?佛是信仰!

是這些佛子佛孫佛徒們的信仰!

在這些人心中!佛!重若巨山!重若高天!

用個不太恰當的比喻!那就是一隻大王八!背上馱了一塊碑!

這個碑在無形中護著這隻大王八的同時,也在制肘著這隻大王八的爬行速度。

所以!萬佛宗的傳承之人,修為越高,那術的缺陷越大,不用說太高的修為,哪怕此時這個黑衣男子大概三轉的修為,已然再無法使用輕身之術!

起碼在其周身顯化出這尊怒目金剛的時間內,其決然無法使用輕身之術!

若是不瞭解萬佛宗傳承之人,這是貿貿然的靠上去,貼上去,那會怎麼樣?

顯化出佛主之怒目金剛之後,在一定時間內,是無敵的!

何為無敵?無敵就是無敵!沒有敵!沒有人能傷害他!在這個時間段內,已然缺失了天敵的存在,就是無敵!

若不談其他的手段,單看這防禦來講,顯化出佛主之怒目金剛的佛徒,那必然可以爭仙,必然可以爭魔!

對這個黑衣男子來講,當初殺掉你的那個男人,就是那仙,就是那魔!

儘管如果把這黑衣男子,跟當初殺掉你的那個男人放在一切比較,那個男人,縱有一千種,一萬種方法,殺掉這個黑衣男子。