旋為新庵，王子安？、陳章侯洪綬嘗讀書其中。餘往訪之，見石如飛來峰，初經洗出，潔不去膚，雋不傷骨，一洗楊髡鑿佛之慘。峭壁奇峰，忽露生面，為之大快。建炎間，里人避兵其內，數千人皆獲免。嶺下有水樂洞，嘉泰間為楊郡王別圃。壘石築亭，結構精雅。年久蕪穢不治，水樂絕響。賈秋壑以厚直得之，命寺僧深求水樂所以興廢者，不得其說。一日，秋壑往遊，俯睨旁聽，悠然有會，曰：〃谷虛而後能應，水激而後能響，今水瀦其中，土壅其外，欲其發響，得乎？〃亟命疏壅導瀦，有聲從洞澗出，節奏自然。二百年勝概，一日始復。乃築亭，以所得東坡真跡，刻置其上。

蘇軾《水樂洞小記》：錢塘東南有水樂洞，泉流巖中，皆自然宮商。又自靈隱、下天竺而上，至上天竺，溪行兩山間，巨石磊磊如牛羊，其聲空礱然，真若鐘鼓，乃知莊生所謂天籟，蓋無在不有也。

袁宏道《煙霞洞小記》：煙霞洞，亦古亦幽，涼沁入骨，乳汁涔涔下。石屋虛明開朗，如一片雲，欹側而立，又如軒榭，可布几筵。餘凡兩過石屋，為傭奴所據，嘈雜若市，俱不得意而歸。

張京元《石屋小記》：石屋寺，寺卑下無可觀。巖下石龕，方廣十笏，遂以屋稱。屋內，好事者置一石榻，可坐。四旁刻石像如傀儡，殊不雅馴。想以幽僻得名耳。出石屋西，上下山坡夾道皆叢桂，秋時著花，香聞數十里，堪稱金粟世界。

又《煙霞寺小記》：煙霞寺在山上，亦荒落，系中貴孫隆易創，頗新整。殿後開宕取土，石骨盡出，？峭可觀。由殿右稍上兩三盤，經象鼻峰東折數十武，為煙霞洞。洞外小亭踞之，望錢塘如帶。

李流芳《題煙霞春洞畫》：從煙霞寺山門下眺，林壑窈窕，非復人境。李花時尤奇，真瓊林瑤島也。猶記與閒孟、無際，自法相寺至煙霞洞，小憩亭子，渴甚，無從得酒。見兩傖父攜？至，閒孟口流涎，遽從乞飲，傖父不顧。予輩大怪。偶見梁間惡詩書一板上，乃抉而擲之。傖父蹌踉而走。念此輒噴飯不已也。

高麗寺高麗寺本名慧因寺，後唐天成二年，吳越錢武肅王建也。宋元豐八年，高麗國王子僧統義天入貢，因請淨源法師學賢首教。元？二年，以金書漢譯《華嚴經》三百部入寺，施金建華嚴大閣藏塔以尊崇之。元？四年，統義天以祭奠淨源為名，兼進金塔二座。杭州刺史蘇軾疏言：〃外夷不可使屢入中國，以疏邊防，金塔宜卻弗受。〃神宗從之。元延？四年，高麗沈王奉詔進香幡經於此。至正末毀。洪武初重葺。俗稱高麗寺。礎石精工，藏輪宏麗，兩山所無。萬曆間，僧如通重修。餘少時從先宜人至寺燒香，出錢三百，命輿人推轉輪藏，輪轉呀呀，如鼓吹初作。後旋轉熟滑，藏輪如飛，推者莫及。

法相寺法相寺俗稱長耳相。後唐時，有僧法真，有異相，耳長九寸，上過於頂，下可結頤，號長耳和尚。天成二年，自天台國清寒巖來遊，錢武肅王待以賓禮，居法相院。至宋乾？四年正月六日，無疾，坐方丈，集徒眾，沐浴，趺跏而逝。弟子輩漆其真身，供佛龕，謂是定光佛後身。婦女祈求子嗣者，懸幡設供無虛日。以此法相名著一時。寺後有錫杖泉，水盆活石。僧廚香潔，齋供精良。寺前茭白筍，其嫩如玉，其香如蘭，入口甘芳，天下無比。然須在新秋八月，餘時不能也。

袁宏道《法相寺拜長耳和尚肉身戲題》：輪相居然足，漆光與鑑新。神魂知也未，爪齒幻耶真。

古董休疑容，莊嚴不待人。饒他金與石，到此亦成塵。

徐渭《法相寺看活石》：蓮花不在水，分葉簇青山。徑折雖能入，峰迷不待還。

取蒲量石長，問竹到溪灣。莫怪掩斜日，明朝恐未閒。

張京元《法相寺小記》：法相寺不甚麗，而香火駢集。定光禪師長耳遺蛻，婦人謁之，以為宜男，爭摩頂腹，漆光可鑑。寺右數十武，度小橋，折而上，為錫杖泉。涓涓細流，雖大旱不竭。經流處，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土鏽結，蒲生其上，厚幾數寸，竟不見缸質，因名蒲缸。倘可鏟置研池爐足，古董家不秦漢不道矣。

李流芳《題法相山亭畫》：去年在法相，有送友人詩云：〃十年法相松間寺，此日淹留卻共君。忽忽送君無長物，半間亭子一溪雲。〃時與方回、孟？避暑竹閣，連夜風雨，泉聲轟轟不絕。又有題扇頭小景一詩：〃夜半溪閣響，不知風雨歇。起視杳靄間，悠然見微月。〃一時會心，不知作何語。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉樓燈下題。

於墳於墳。於少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，陰霾翳天