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內容介紹:
《西湖夢尋》五卷,追記往日西湖之勝,以寄亡明遺老故國哀思。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述,按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來,把杭州的古與今展現在讀者面前。
作者介紹:
張岱,一名維城,字宗子,又字石公,號陶庵、會稽外史、六休居士。浙江山陰人。生長在一個世代簪纓之家,也是一個洋溢著風雅氣息的詩書之家。高祖張天覆,嘉靖二十六年進士,官至雲南按察副使、太僕寺卿,著有《皇輿考》《鳴玉堂稿》,纂修《湖廣通志》、《山陰縣誌》。
《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》是晚明散文家張岱的著名作品。張岱出身仕宦家庭,早年過著錦衣玉食的生活。明亡以後,隱居著述。《陶庵夢憶》寫的是對昔日生活的回憶,對當時的茶樓酒肆、說書演戲、山水風景等社會生活和風俗人物都有所反映。《西湖夢尋》寫的是西湖的掌故,附有不少前代與當時文人墨客的詩詞題詠。
《西湖夢尋》自序
'明'張岱
餘生不辰,闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖,實未嘗一日別餘也。前甲午、丁酉兩至西湖,如湧金門商氏之樓外樓,祁氏之偶居,錢氏、餘氏之別墅,及餘家之寄園,一帶湖莊,僅存瓦礫,則是餘夢中所有者,反為西湖所無。及至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水淹沒,百不存一矣。餘及急急走避,謂餘為西湖而來,今所見若此,反不如保我夢中之西湖尚得安全無恙也。因想餘夢與李供奉異,供奉之夢天姥也,如神女名姝,夢所未見,其夢也幻;餘之夢西湖也,如家園眷屬,夢所故有,其夢也真。今餘僦居他氏已二十三載,夢中猶在故居,舊役小溪,今已白頭,夢中仍是總角。夙習未除,故態難脫,而今而後,餘但向蝶庵岑寂,蘧榻于徐,唯吾舊夢是保,一派西湖景色,猶端然未動也。兒曹詰問,偶為言之,總是夢中說夢,非魘即囈也。因作夢尋七十二則,留之後世,以作西湖之影。餘猶山中人歸自海上,盛稱海錯之美,鄉人競來共舐其眼。
嗟嗟!金齏瑤柱,過舌即空,則舐眼亦何救其饞哉!歲辛亥七月既望,古劍蝶庵老人張岱題。
西湖夢尋
卷一 西湖總記 '本章字數:2249 最新更新時間:2006…12…01 17:29:00。0'
明聖二湖自馬臻開鑑湖,而由漢及唐,得名最早。後至北宋,西湖起而奪之,人皆奔走西湖,而鑑湖之淡遠,自不及西湖之冶豔矣。至於湘湖則僻處蕭然,舟車罕至,故韻士高人無有齒及之者。餘弟毅孺常比西湖為美人,湘湖為隱士,鑑湖為神仙。餘不謂然。餘以湘湖為處子,目氐?羞澀,猶及見其未嫁之時;而鑑湖為名門閨淑,可欽而不可狎;若西湖則為曲中名妓,聲色俱麗,然倚門獻笑,人人得而?褻之矣。人人得而?褻,故人人得而豔羨;人人得而豔羨,故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至,秋冬則冷落矣;在花朝則喧鬨之至,月夕則星散矣;在晴明則萍聚之至,雨雪則寂寥矣。故餘嘗謂:〃善讀書,無過董遇三餘,而善遊湖者,亦無過董遇三餘。董遇曰:'冬者,歲之餘也;夜者,日之餘也;雨者,月之餘也。'雪?古梅,何遜煙堤高柳;夜月空明,何遜朝花綽約;雨色??,何遜晴光灩瀲。深情領略,是在解人。〃即湖上四賢,餘亦謂:〃樂天之曠達,固不若和靖之靜深;鄴侯之荒誕,自不若東坡之靈敏也。〃其餘如賈似道之豪奢,孫東瀛之華贍,雖在西湖數十年,用錢數十萬,其於西湖之性情、西湖之風味,實有未曾夢見者在也。世間措大,何得易言遊湖。
蘇軾《夜泛西湖》詩:菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺,更待月黑看湖光。
又《湖上夜歸》詩:我飲不盡器,半酣尤味長。籃輿湖上歸,春風吹面涼。
行到孤山西,夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐,得句旋已忘。
尚記梨花村,依依聞暗香。
又《懷西湖寄晁美叔》詩:西湖天下景,