〃又為六條詔書奏施行之。其四曰播賢良，曰。今刺　史守令悉有僚吏，皆佐治之人也。刺史府官則命於天鑰，　其州吏以下並牧守自置，自昔以來，州郡大吏但取門資，　夫門資者乃先世之爵祿，無妨子孫之愚瞽；今之選舉者　當不限資；唯在得人。苟得其人，自可起廝養而為卿　相，伊尹。傅說是也，而況州郡之職乎？苟非其人，則丹　朱、商均雖帝王之胤，不能守百里之封，而況公卿之胄

乎？，，，

北朝自北魏孝文帝以來，選舉只據門資。蘇綽的不尚　門資之論，不僅與成周的封建制度毫無共同之處，而　且與魏晉以來的九品中正制度也大相逕庭。

至於蘇綽作《大誥》，據《周書》二三《蘇綽傳》（《：！匕　史》六三《蘇綽傳》同）雲：

〃自有晉之季，文章競為浮華，太擔欲革其弊，因魏　帝祭廟，群臣畢至，乃命綽為大誥，奏行之。自是之後，文

筆皆依此體。〃

但一檢《周書》四《明帝紀》所載武成元年後的詔書，就

不是皆依蘇綽《大誥》之體，而是漸同晉後之文。可知

《大誥》不過是一種模仿《周誥》，矯枉過正的偽體。一

傳之後，周室君臣即已不復遵用。《明帝紀》載有明帝　〃幸同州，過故宅〃，所賦的詩一首，詩云：

〃玉燭調秋氣，金輿歷舊宮。還如過白水，更似人新　豐。霜潭漬晚菊，寒井落疏桐。舉杯延故老，令聞歌大

風。〃

這種體裁與南朝羈旅之臣庾信、王褒的詩歌相似，與　《大誥》則相距何止十萬八千里。

總之，除推行關隴物質本位政策如府兵制之外，　宇文泰還需要一種獨立於東魏及蕭梁之外的關隴文　化本位政策，以維繫胡漢各族的人心。關中為姬周的　舊土，宇文泰自然想到周官。他採用周官古制，用心只　在維繫人心，鞏固關隴集團，而不是象王莽一樣，事事　仿古，擬古。就整個關隴本位政策而言，物質是主要　的，文化是配合的。

（四）周武帝、隋文帝對府兵制度的改革

周武帝對府兵制度作過一些改變。《周書》五《武

帝紀上》雲

〃建德三年十二月戊子，大會衛官及軍人以上，賜錢　帛各有著。辛卯，詔荊、襄、安、延、夏五州總管內，有能率　其從軍者，授官各有差。其貧下戶給復三年。丙申，改諸

軍軍士併為侍官。〃　《隋書》二四《食貨志》又云；

〃建德二年，（應依《周書》五《武帝紀》作〃三年〃》改　軍士為侍官。募百姓充之，除其縣羝，是後夏人半為兵　矣。〃

周武帝改軍士為侍官，即變更府兵的部屬觀念，使府　兵直隸於君主。這是湔洗鮮卑部落思想最有意義的措

施，不可以為只是改易空名而加以忽視。又最初府兵　制下的將卒都是胡姓，即同胡人。有軍籍為胡人，有州

縣籍為夏人。周武帝〃募百姓充之，除其縣籍〃，即募夏　人充之，變夏人為軍人，亦即變為胡人。〃是後夏人半　為兵矣〃，反映了府兵的擴大化，即平民化。然而，經過　周武帝作了改變以後的府兵，仍然是兵農分離的。兵　是兵，民是民。兵屬軍府，籍在軍府；民屬州縣，籍在州　縣。兵為職業軍人，