妙之處，《遁甲天書》名為天書，想要看懂卻不容易，但是荀粲甫一接手此書，卻彷彿靈魂之中都產生了一種悸動。

荀粲忽然想起了自己以前那本普普通通的《南華經》，這時他終於覺得這《南華經》是不同尋常的，說不定還真有可能是那南華老仙所傳，這樣一來的話，豈不是自己已經得到了兩大仙人的傳承？

不過荀粲對仙人卻一點都沒有什麼敬畏之情，大約是前世的記憶還完好的儲存在那兒，各種各樣的仙俠小說讓他明白，仙人或許只是手段比凡人高明的存在而已，而且一般來說，是無法左右人間的。

諸葛亮鑽研《遁甲天書》大半輩子，僅僅只是入mén，卻已經達到極限了，他將《遁甲天書》傳給荀粲，便意味著他認可了荀粲這個弟子，諸葛亮在贈書之時沒有一絲留戀，其為人之豁達，讓荀粲敬佩不已，那種慈祥的目光，讓荀粲恍如看到了荀彧重生，說起來，《南華經》是荀彧託付給他的，而這時，《遁甲天書》卻是諸葛亮託付給他的，真是巧合無比。

《三國志》的諸葛亮傳中曾記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。”諸葛亮平生最得意的一種陣法，便是這八陣圖，以luàn石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八mén，變化萬端，可擋十萬jing兵，而八陣圖不僅可用luàn石堆成，更可以令兵士練習而成。

而這八陣圖，便是諸葛亮從這《遁甲天書》之中鑽研出來的，是以這《遁甲天書》之玄奇，當真令人嚮往，若是能鑽研透此書，或許真的可以呼風喚雨，撒豆成兵了……當然，這過於誇張了，但不可否認的是，這《遁甲天書》對於謀士的價值來說，不亞於武功秘籍對江湖人士的價值。

荀粲獲得此書之後，便深深沉了進去，腦中全是遁甲變化，僅僅是開頭幾段，就讓他有種醍醐灌頂，如痴如醉的感覺：

“釋天遁笫一天遁者，生mén與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。假令陽四局乙庚之日酉時天心為直符。加時幹六乙，開mén直使，加時宮七，即生mén與日奇六丙合六丁於一官，是為天遁也。假令yin六局戊癸之日哺時天蓬為直符，加時於六庚，休mén為直使，加時官四，即生mén與六丙月日奇合臨六丁於九官，是為天遁。釋地遁笫二地遁者，開mén與六乙日奇合臨地下六己為地遁．此時得日jing之蔽也。假令陽一局丙辛之日，日出天衝為直符，加時幹六辛，傷mén直使臨一宮日，即開mén與日奇六乙臨六己於二宮，是謂地遁也。釋人遁第三人遁者，休mén與六丁星奇合前二太yin中為人遁，此時得星jing之蔽也。假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時幹六丙，生mén加時宮一官，即休mén與六丁星奇合前二太yin中六宮為人遁。凡得三遁之時，出mén奇，百事吉。……”

荀粲越讀到後面，只覺得愈加晦澀，連他那極其聰明的大腦都會覺得吃力，他這時才深深體會到了之前那本《南華經》的妙處，總覺得這《南華經》就像是這《遁甲天書》的基礎一般，若不深讀南華，則這遁甲天書便像是空中樓閣……

而就在荀粲皺眉苦思之時，一個曼妙的身影卻一下子環住了他的腰，荀粲的背上便感受了nv子xiong前的柔軟美妙之處，諸葛芸那不滿的聲音便在荀粲的耳邊響起：“大笨蛋，整天鑽在這天書裡面，有什麼意思，走啦，出去玩玩！地點就選擇父親入蜀時在魚腹浦所建的八陣圖如何？”

第三更再附上八陣圖的八種陣法的讚歌：

天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

地載陣贊：地陣十二，其形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

雲垂陣贊：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。

龍飛陣贊：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有xiong。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

虎翼陣贊：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮yin用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。

鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。

蛇蟠陣贊：風