全地送過去。現在我終於明白，為何前一天他能輕輕鬆鬆跟上我們的腳程而不露任何痕跡了，跟這個精於山地作戰的老兵相比，我們簡直就是一群幼兒園的小朋友去野遊。

唯一的遺憾是，有他在，我跟木戶加奈幾乎沒法說話，一路上都沉默得很。

我們在山裡又走了一天多，到了第三天下午兩點多時，方震告訴我，我們已經非常接近地圖上的標示點了。他指著前頭幾公里外的一座海螺一樣的小山道：“你們要去的點，就在那座山上。”我手搭涼棚望去，看到那是一座孤峰，與周圍連綿的山勢顯得格格不入，山體孤拔陡峭，岩層褶皺堆疊，如海螺扭轉，兩側均向外傾斜，但頂部卻頗為平緩，被一片綠油油的植被所覆蓋。它有點像是一個小號的麥積崖，只是峭壁上沒那麼多石刻，只有藤蘿懸掛。

謝老道拿著羅盤看了一圈，忽然“哎”了一聲，頗為疑惑。我問他怎麼回事，謝老道說他測定了一下方位，發現這小山與昨天山坳裡的墳墓，恰成觀望相向之勢。我問他什麼叫觀望之勢，老道解釋說觀者，看也；望者，守也，然後五行八卦、相乘相侮說了半天，我不耐煩聽，讓他直接說結論。老道摸摸脖子，說單就那個墳墓自己的格局來看，是個枯困之局；但如果把這座海螺山跟它聯絡到一起看，那個困住死者魂魄的惡局，反而起到了為海螺山守墓的作用。

“如果那山上有古墓的話，那麼昨天那座墳，就是它外圍的鎮墓，跟帝王陵神道旁的翁仲石像①功能差不多，等於是拿死人殉葬守墓。”謝老道說完以後，嘖了嘖舌頭。我們望著那孤獨挺立的海螺山，不覺有了一絲寒意。只有方震面無表情，叉開手指就著太陽在測定方位。

我們稍微休息了一下，整裝上路。目標近在眼前，大家都精神抖擻，健步如飛，很快就來到了那座海螺山南麓。

海螺山孤立群山之中，遠看不算高大，可走到近處，才發現海拔並不低，山頂到地面粗略估計得有兩百米。由於地質運動的緣故，這種形態的孤峰山勢都特別陡峭，坡度有時候能達到五十到六十度，極端點的地方，甚至是反三十度角，更別說有什麼山路了。所以我們事先準備了登山繩索，必要時，估計得攀巖上去。

可是當探險隊繞到海螺山的北側時，都大吃一驚。我們看到，在海螺山的側面居然有一條棧道，如同一條細小的蟠龍，沿著崖邊盤繞而上，往回曲折，直達峰頂。

謝老道走近幾步，不由得皺起眉頭來：“這個棧道，怎麼看著有些古怪……”

我問他怎麼回事。謝老道說，秦嶺自古多棧道，知名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句“明修棧道，暗渡陳倉”的成語。他年輕時候，走過許多次，對各式棧道都很熟悉。他說一般的古棧道，須要先在峭壁上鑿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然後在木樑上鋪設木板，有時候還要再修起廊亭以遮蔽風雨。這種修建方式費時費力，不花上幾年修不完。

可眼前這個棧道目力所及之處，幾乎一個鑿孔與木樑都沒有，幾十條粗大的雙股麻繩巧妙地借用凹凸不平的山勢，用鉤連、懸吊以及槓桿原理讓整條棧道浮在半空，看起來更像是一座吊橋。從工程學的角度來說，幾乎把借力發揮到了極致，實在是一項傑作。

木戶加奈這時脫口而出一句日語，表情變得有些激動。我們三個人都看著她，她用中文說，這種建築手法她曾經見過，是北海道古阿伊努族人發明的一種叫“庫奴”的山梯，用樹藤繞過一個個巖壁凸起的支撐點，把木板層層懸吊在山側，這種方式費時少，所需人手也不多，適用於一些海拔不高且山勢複雜的小山。木戶有三曾經有過專門的論著，還得過獎。

“這麼說，這條棧道，很有可能是你祖父木戶有三修築的？”我脫口而出。木戶加奈點點頭，望著那棧道吊索，雙眼竟有些溼潤。

從岐山到海螺山，就算步行繞路，有五天工夫也就足夠了。而木戶有三和許一城在這裡足足消失了兩個多月，這是我一直想不通的一件事。現在看到這庫奴棧道，我猜很可能這兩個月時間裡，他們兩個人——或者是三個人——在木戶有三的主持下搭起了這條棧道，好爬上山頂。

可這樣就有另外一個問題：海螺山不是什麼難爬的山，用普通的登山裝置足以保證他們登頂。何必大費周章修這麼個阿伊努族的棧道來？要麼是他們想運什麼東西上去，要麼是想把什麼東西運下來……

“看來只有到了山頂，才知道答案。”

我邁步朝前走去，卻被方震按住了肩膀：“你不能過去，這條棧道年久失修