，斷垣殘壁是它們非常理想的居所，就像，在農村家鄉，一翻開一塊大石頭，總能在石頭底下找到一些東西。蚯蚓，蜈蚣，小蟲子等等。

陳銳想在廢墟中找到一些東西，器物，帶有文字、圖案的石碑，，透過這些東西，讓陳銳能夠了解到曾經生活在這裡的陌生文明，或者說，陌生文化。

文明與文化，是一個不同的概念，區別很大，文明是指有國家出現，確立私有制，有階級，有城市，有文字，，比如，古印度文明，古埃及文明，華夏文明，。而文化，一般把人類活動的遺蹟叫文化，比如，仰韻文化，龍山文化，三星堆文化，。

曾經生活在這裡的土著部落是一個文明，還只是一個文化，需要陳銳去對廢墟探索，在廢墟找到一些東西，一些器物，帶有文字，圖案的石塊等等，來證明曾經生活在這裡的土著部落是否有國家的概念，是否形成了私有制，是否形成了階級，是否有完整的文字，等等，從而定義它是否是一個文明，否則，只能定義為一個文化。

陳銳開始在廢墟中搜尋一些東西。

土著部落的古城經歷了漫長的歲月，飽經風吹雨打，受到周圍『潮』溼環境的侵蝕，藤蔓將鬚根扎進牆壁的縫隙，不斷將縫隙擴大，經過風雨，周圍『潮』溼環境，藤蔓鬚根等等各種因素的作用下，侵蝕下，古城早已倒塌變成一片廢墟，。

陳銳努力地用太陽之劍砍掉面前的藤蔓，灌木叢。

周圍一片死寂，除了陳銳用太陽之劍砍藤蔓，灌木叢的聲音，沉悶的空氣，斷垣殘壁，『潮』溼的泥土，半埋在泥土裡的巨大石塊，彷彿訴說著什麼，。

曾經輝煌過，而今已成了一片廢墟。——

陳銳用神識掃描地面上。

十幾分鍾後，陳銳忽然停下了腳步，蹲下身，從『潮』溼的泥土中扒出一件器物。

器物上沾滿了泥土。

陳銳用手抹掉了上面的泥土，發現這是一個陶器的容器，器形的樣式有點像盤，大小大概有兩個巴掌合起來那麼大，陶盤的內側底部描繪了一些紋飾。

陳銳將陶盤放在合攏的掌心，將陶盤內側底部對著攝像機鏡頭，全世界手機，電腦，電視機螢幕前的觀眾，可以清晰地看到陶盤內側底部的紋飾。

陳銳說道，“陶盤上的紋飾是人面魚紋，大家可以清晰地看到，紋飾是由兩種紋飾構成的，魚紋，魚鰭不全，無背，腹鰭，口，眼，鰓，身尾俱全，魚的形象一目瞭然，尤其是橢圓形的眼睛以及位於眼眶偏上部的眼珠，將魚表現得活靈活現。

人面紋，戴著一尖頂飾物，圓圓的臉，三角形的鼻子。

人面嘴上銜著一條小魚，魚紋和人面巧妙地結合在一起，非常有意思的紋飾。

通常一件器物上的紋飾都並不是無緣無故描繪上去的，沒有任何意義的。比如，瓷器上的牡丹玉蘭紋飾代表著富貴吉祥，五隻蝙蝠的紋飾，意為梅開五福，如中間加繪團“壽”，則為五蝠捧壽，金魚，金玉滿堂，蜜蜂和猴，馬上封候，。

燒造這個陶盤的土著人在陶盤內側底部描述人面魚紋的紋飾，他想透過這個紋飾表達著某種寓意，或者他的願望，他想要什麼，他希望什麼，。

容我解讀一下這個紋飾的寓意，人面紋，戴著一尖頂飾物，圓圓的臉，三角形的鼻子，我認為他是一名巫師。

魚紋，魚，我們都知道，魚繁衍特別厲害，一次產卵可以產幾萬粒，魚紋可能代表著繁衍的意思。

結合，當時的環境，在原始時代，人口增長率極低，每一個部落最重要的事情，第一件大事，祭祀，第二件大事，繁衍，部落子孫繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野獸繁衍，可以捕獵到充足的食物，。

巫師嘴上銜著一條小魚，這寓意就是希望部落的子孫繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野獸繁衍，。”

陳銳非常精彩，非常有見地的對陶盤上的人面魚紋的一翻見解，全世界的觀眾在心裡給陳銳點個贊。

陳銳將陶盤收進孕海珠空間。

繼續在廢墟里搜尋更多的東西，器物，帶有圖案，文字資訊的石板等等。

陳銳用神識掃描地面上，神識深入到半米深的地底。更深的地底，由於泥土的阻隔，神識掃描不到了。

陳銳用太陽之劍砍掉面前的牽牽連連的藤蔓，茂密的灌木叢，探索廢墟。手機使用者請訪問：//m。piaotian。

章節目錄　第六百三十九節（賀大話天地盟主1/5

忽然，陳銳停下了腳步，蹲下