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第62部分

詳細。

所以。‘蓋爾索帕’號航海日誌和‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單上的資訊可信度相常高。

再經過一些偽裝,陳銳足以讓世人認為‘蓋爾索帕’號上運送的是一批夏代的青銅器物。

陳銳之所以這麼大費周折。

一個原因。確定自己對啟劍、夏後杼鼎、夏后氏之璜,伊祁盤,數千件陶器,上千件青銅器,數百件玉器的所有權。

國際法在很多方面的規定及原則都保證了陳銳對這批夏代器物的所有權。

比如,‘物之所在地法’,‘善意取得原則’,‘時效取得原則’,‘消滅時效取得’,‘條約不溯及既往原則。’等等國際及各國法律和原則都能最大程度的確定陳銳的所有權。

比如,有一條‘條約不溯及既往原則’,在中國,因為這條原則,意味著中國對1923年(中國1997年加入1995年公約)之前的因戰亂和走私行為流出的文物放棄了追索權。

確定了自己對這批夏代器物的所有權,才能在掌握在接下來的主動權。

對於這些夏代器物的處理。

陳銳有兩方面考量。

其一,出售給國家,換取一筆巨大,目前急需的資金。

其二,向國家捐賺一部分夏代器物,可以包括伊祁盤、夏後杼鼎、啟劍在內的其中一件或二件和一批青銅器,獲得國家諒解。

陳銳持有剩餘的一批夏代青銅器在托爾圖加島建立一個夏代青銅器博物館,讓全世界的人能夠欣賞到中國的精美、傑出的藝術品,領略中國古代夏王朝輝煌燦爛的文明。

陳銳傾向於前者。

陳銳有人性自私的一面,也有對祖國熱愛的情懷。

陳銳很自豪中國擁有燦爛輝煌的文明。

這些出土至夏城遺址的夏代器物對中國非常重要。

它能向國際學術界證明夏代的存在,證明中國早在公元前2070年夏代開始,就已經邁入了文明的門檻,輝煌璀璨。

它可以讓全世界承認中國五千年的燦爛文明,世界四大文明之一,世界唯一保持了文化主體的文明古國。

在這些夏代器物上賦予這麼多深重的意義。

可以說國之至寶,華夏文明神器也不為過。

作為一箇中國人,對中國熱愛的中國人,他希望這批來自中國的夏代器物能夠重新回到中國。

讓所有中國人都能夠欣賞到為之自豪的東西。(未完待續)

ps:感謝書友緈諨de約錠打賞15888起點幣,成為本書第三名舵主。

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非常感謝。

感謝各位書友投出的月票。

因為人數太多,在章節感言裡面限定了500字。所以,沒辦法一一列出,我會統一在作品相關裡面開章貼出。

非常大家的支援。

第一百四十三節 潤園 學術論文

陳銳離開了孕海珠空間,從海底浮上水面,回到快艇上,駕駛快艇回到阿尤恩港口。

計劃要做出一些改變。

本來計劃要尋找沉沒在海底的亞特蘭蒂斯島的行動要暫時告一段落了。

兩個原因。

其一,陳銳打算將出土自夏城遺址的夏代器物公諸於世,以打撈自‘蓋爾索帕’號沉船的出水文物的來歷公諸於世。

讓全世界的人能夠欣賞到中國古代夏王朝的精美、傑出的藝術品,欣賞到夏代的輝煌青銅文化、技術精華的結晶。

向國際學術界證明夏代的存在。

證明4000多年前的中國古代夏王朝就已經跨入了文明的門檻。

證明中國擁有五千年悠久的文明。

陳銳還要面對將這批夏代器物公諸於世面臨的一系列問題。

比如,接踵而來的國家的追索。