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約旦最主要的收入是旅遊。

旅遊是約旦三大經濟支濟支柱之一和主要外匯來源之一。

約旦的主要景點有死海，阿茲拉克城堡，安曼，佩特拉古城，。。。。。。

對約旦訪問後，陳銳來到了死海。

死海在基督教《聖經》裡叫亞拉巴海。。。。。。有世界的肚臍之稱。

死海作為一個非常著名的旅遊聖地，在死海漂浮有三大好處：當人體平躺在水面上時，肌肉不必不規則對抗地心引力，。。。。。。；在死海內飄浮40分鐘，相當於沉睡8個小時。

死海的海泥是極好的‘護膚品’。

海水中的鎂鹽能協調細胞，。。。。。。

陳銳跟大多數來此旅遊的遊客在一樣，浮躺在死海海面上，輕呼吸，精神放鬆，感覺身體正在快速進入完全松馳的狀態。。。。。。。。

忽然在陳銳腦海中浮現出一個念頭，想鑽進海底看一下。

陳銳施展了一個水遁術，鑽入到海底。

海底非常深，大概有超過100多米，能見度非常低，水下非常渾濁。（未完待續）

第四百七十七節　死海古卷

因為死海含有高濃度的鹽份，在死海里沒有任何生命，一片死寂。

陳銳在死海海底施展水遁術，很快就到達死海的中央。

站在海底，陳銳非常奇怪地能感覺到有水流的流動。

陳銳沿著水流流動的反方向遁去，很快，就發現一個巨大的洞窟，洞窟口寬大約三十到四十英尺，從洞口湧出一股巨大的水流像羽狀一樣向上盤升，水流的力量非常強大，。。。。。。，洞窟的洞口漆黑一片，就像地獄的大門一樣。。。。。。。

陳銳用神識掃描了一下，相比一片死寂的死海海底，這裡是一片生機，充滿了生命，蘊含的微生物種類非常繁多，。。。。。。

充滿了神秘的一個洞窟。

陳銳試著想遁進洞裡。

很快，陳銳就放棄了這種想法，洞窟非常深，向下潛了一個多小時，還沒到底，。。。。。。。

陳銳返回洞口，等以後再來探索吧。

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陳銳浮上海面，游回到岸上。

陳銳離開了死海，去到以色列。

以色列是一個猶太人的國家。

陳銳乘坐汽車到達耶路撒冷。

耶路撒冷是以色列的首都，也被譽為猶太教，基督教和伊斯蘭教的聖地。

所羅門王在耶路撒冷建成聖殿，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，。。。。。。。

基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，這裡是耶酥受難、埋葬、復活、昇天的地點。

伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、賣地那之後的第三聖地，以紀念默罕默德的夜行登霄，。。。。。。。。

陳銳來到耶路撒冷老城。參觀了基督區的耶酥殉難教堂，苦路，。。。。。。。。猶太區的哭牆，聖殿山。。。。。。。；穆斯林區的圓石清真寺和阿克薩清真寺。。。。。。。。

陳銳在這裡聽到死海古卷的傳說。

1947年，兩個牧羊少年人在死海旁康隆的一個山崖腳下牧羊，因為羊走失了，去找羊的時候，牧羊少年人便隨意丟了一個石子到崖上的一個小洞裡，原來他以為會聽到石子打到巖洞裡石塊的響聲，沒想到聽到嘩啦的物體破碎聲，。。。。。。

於是。二十世紀最偉大的考古發現，死海古卷被發現了，。。。。。。。

死海古卷是最古老的《舊約手稿》。

死海古卷的發現對基督徒來說具有重大的意義，在基督教世界引起了巨大的轟動，。。。。。。。

基督教的核心是《聖經》。

基督信仰的中心是《聖經》裡不可置信的預言。

《聖經》裡記載的基督要生在那裡，基督要怎麼樣受難，他的**要被人抽籤，他要被人釘十字架，他胸口要流出水和血等等，這些預言都應驗了。也讓世人無法反駁，。。。。。。，更希奇的是但以理書。裡面不但說到耶穌的受難，還預言了耶穌以後幾百年的歷史發展。

這時，反對信仰的聖經批判者認為，沒有證據可以支援聖經預言確實寫在歷史發生之前，。。。。。。，但以理書是在歷史發生之後，用預言的體裁，寫成騙人的但以理書。

直白的說，《聖經