、姜寨遺址；中央是廣場；四周有很多房屋環繞。但各**的房屋內部則不分間。而黃帝對原有住室進行改進；實行分室分間。

仰韶文化中晚期的黃帝時代；人們營造房子有半地穴式；有地面建築；有圓形房子；也有方形房子；房屋結構有單間、套間或單間排房。營建房子已經會立架樑；牆壁是木骨泥牆；室內一明兩暗。

這種建築模式；奠定了五千年以來具有民族風格的民居建築基礎；它是中華民族建築的鼻祖。

零二年在靈寶發現一座建築面積達五百多平方米的大型房屋基址。這是迄今發現最早的一座傳統的廊回式古典建築。該房基設計準確；氣勢宏偉。在時間總跨度約兩千年的整個仰韶文化中所見面積最大、結構最為複雜、規格最高。顯然這不是普通的民居型房屋而具有殿堂性質；專家認為它將使人們對距今約五千五年以前的仰韶文化中期（與黃帝時代約同時）建築技術成就、居住形式、生產力水平進行重新認識和評估。

該房基位於靈寶鑄鼎原一帶西坡遺址的西北部；整個基址坐西面東。室內使用面積204平方米；建築面積516平方米。它以磺近正方形的半地穴式主室為中心；四周圍以迴廊、斜坡式門道伸出迴廊外。近門口處有一火塘。排列有序的柱洞30個；牆壁柱洞37個；門道兩側也發現柱洞13個。佈局井然有序；主次分明；形成一個結構複雜嚴謹的建築整體；專家由此推測此屋為四面坡式建築。

“我們曾多次利用模型還原考古遺址的建築；規模與壁畫上頗為相視。更準確的；是這些壁畫讓我們對黃帝時期的建築有了更直觀的認識。這對學術界來。無疑是一個偉大的發現。”鍾院長不惜用上偉大二字；這處壁畫簡直就是黃帝時期社會的縮影。

“從某種意義上；黃帝時期足以稱得上盛世。”秦學兵深感自豪；炎、黃、堯、舜；哪一個不是輝煌盛世的開者。

那時候的輝煌是沒辦法跟四大盛世相比；但在高古時期卻等同於開古今；四大盛世也是站在他們的肩膀上。

“所以我們才迫切地想要了解這段文明。但可惜……”鍾院長長嘆了口氣；發生這種情況；誰也沒辦法。

“事在人為；為了能一睹高古文明；如論如何我都會努力。�