已；當即就趕到京城；進入故宮博物院觀展；並很快產生據為己有的心思

但是他很清楚；只要東西還在故宮博物院一天；就不可能把東西帶走；唯有等展覽結束

今天；展覽已經結束；動手的時間也到了

唯一讓他感覺意外的是秦學兵竟然也是奇門中人；而且直覺還如此敏銳；一眼就發現他的存在

不過他並不擔心；大不了就鬥法搶劫這也是搬山道人的慣有理念；未達目的；不擇手段

車子在大宅門門口停下；秦學兵首先下車；吩咐道：“大家先把東西搬下來；都小心些；尤其是那些瓷器；千萬別磕著碰著”

其實這裡每一個箱子都是特製的；瓷器放在箱子裡；即使從兩三米的高度摔下去；也不會有半點損傷

“小友；我已經等你多日”

突然有聲音傳來；秦學兵回頭一看；竟然又是一位身著道袍的道人；鶴髮童顏；天庭飽滿；竟有一股仙風道骨的氣質

秦學兵摸了摸小龍；似乎是提醒小龍隨時準備出擊；因為來人體內潛藏著一股磅礴的力量；比之前看到哪位道人還要恐怖幾分

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第二三二章：茅山來

第二三二章：茅山來

秦學兵完全沒想到會再冒出一個如此厲害的道人；其修為之高恐怕已經達到陰陽相濟的巔峰；只差半步就能買入更高的層次。

修行到這種境界；活上百年絕不成問題；若是能夠施展奇門秘術；其殺傷力將會達到一種恐怖的境界；即使秦學兵手持頂級法器也非其對手。除非進入大宅門。

不過秦學兵並不慌張；小龍就趴在肩膀上；如果道人有所舉動；小龍絕對可以將其撲殺。是以；秦學兵抱拳行了一禮：“小子秦學兵；見過前輩。不知前輩尊姓大名；出自何門何派？”

見秦學兵抱拳行禮；道人也還了一禮：“小友你好；老頭子茅山師天南。”

茅山；是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長；相傳早在距今5000多年前；就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時；有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時；李明真人修煉於古煉丹院；東晉時期；茅山人葛洪在茅山抱朴峰修煉；並著書立；東晉興寧二年；楊羲、許謐、許製作了《上清大洞真經》；在茅山立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年；為茅山上清派的主要傳承者。

茅山道教；在道教史上享有很高的聲望和地位；曾贏得了“秦漢神仙府；梁唐宰相家”、“第一福地。第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期；前山後嶺；峰巔峪間。宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間；道士數千人；有“三宮、五觀、七十二茅庵”之。

奇門眾人都清楚。茅山乃是奇門正宗；其代表人物除陶弘景外；隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等；高道輩出；隱若奇門第一大派。

茅山派及宋稍衰。但仍能與龍虎山、閤皂山同為道教三大符籙派；號稱三山符籙。元代以後歸併於正一派。

不過近百年來；茅山派也難逃厄運。

從滿清末代開始；華夏大地戰亂頻頻。茅山道士也紛紛下山；殺洋鬼；救國人；死傷慘重。等到國家安定；茅山派的力量不足全盛時期的三成。

茅山派沒有恢復元氣的機會；十年動亂；奇門中人死的死。逃的逃；隱姓埋名的隱姓埋名；茅山也不例外；奇門高手相繼死去；無數典籍失傳。早已沒落。

“原來是茅山派的前輩；小子失禮了；快請進。”

秦學兵不知道來人意圖；便想把人請進院子；屆時就能掌握主動：“老婆；剩下的事情你來安排。”

師天南饒有深意地看了秦學兵一眼；大大方方走進大宅門；不由感慨：“好地方；即使我茅山派鼎盛時期；修建的道場也不過如此；此地可稱得上修行聖地。”

“師老過獎了。”秦學兵頗為自豪；茅山乃是第一福地；第八洞天；但大宅門經過他的改造；完全能夠比得上茅山；甚至猶有過之。

原因很簡單；茅山元氣充沛；怕是整條龍脈都難以媲美；完全能夠比得上整個廄的風水格局。但秦學兵將整條龍脈分支的元氣集中在大宅門；元氣之充沛；可以媲美世間大多數地方。

走進院子；除了保姆小徐；其他人俱不在家；聽小徐是出去購買食材；準備熱熱