有打著宗教名義來混吃混喝的，前不久家裡便趕走了一個來敲門的自稱是“太平道”的信士。

春華又哪裡不知道這個出家人的心思了，無非是蹭鼻子上臉，以為她年齡小好欺負，更想碰碰運氣能不能在她這兒多撈一筆。

心裡不由有些反感，本是因為母親信佛的緣故，為其積福，最後卻不想這人好生無賴。

大家小姐不至於被這種事難倒，“他要拜謝，也是正理，要攔了他倒反像著我們不近人情了。”

特別要是因為這個把人家打了一頓，打傷打殘，人家正在外面風餐露宿沒人養呢，得了，你給打一頓全賴上你養了。

“姑娘”

“他要來磕頭就讓他來吧。”

不多時，果見一剃了發的僧人到了院裡給拜在階下。

“小僧西光多謝姑娘恩德。”

“師傅多禮了。”

這時代生活單調，也算是看西洋鏡，春華出了門時稍低了頭避過竹簾，著襪站在廊下。

正想數著出家人頭上的戒疤，卻不料這人忽然嚇得坐倒在地，大叫起來，“貴人！此女貴不可言！”

予感（三）

與現代人印象不符的是，並不是所有出家人都能叫做是和尚。

和尚還是出家人中比較高的級別，許多時候又見到了五六歲出家的小孩可愛叫做“小和尚”的，其實這樣的小孩大多隻能是沙彌。

如今與春華對望的出家人便也是個沙彌。

法號西光，琅琊郡人，平民出身原是個江湖給人看相的，似真似假有幾分本事，到了後來，各地以宗教鬧事的人多了，他便自打扮成了個假僧。

這時代的百姓都未讀過書，說是愚昧自然也行，當飯都吃不上時，便跟著這些宗教鬧事，當然有些是邪教如“太平道”，有些則是正正經經的信徒們被利用了去。

按照存在皆有理的說法，如果出家比不出家前混得更不好，西光早就不做這行了，之所以還裝扮和尚，不過是比看相更能混到飯吃。

比如說許多人家，因為有了“太平道”而趕道士走的許多，看見了僧人還稍客氣些。

他有時到了內宅騙騙沒文化的婦孺老太，那是綽綽有餘，每“講解佛法”，便可在其家住下，供以好齋菜。

這天到了縣郊的這戶人家，早是因在袞州戰亂逃難來，身上沒了盤纏。

和下人說了自己是雲遊僧人，下人卻只露了一跳門縫斜著眼瞥他。好在過了一會兒，這家主人仁慈讓領著他了一小吊錢，下人卻是隻在井裡勺了一瓢水讓他就著瓢喝。

“喝完就走吧，這處不留你。”

西光在外雲遊騙吃騙喝那麼久，哪裡就會理睬這個了，被冷眼慣了臉皮就厚。

遇上仁慈的主人就罷手了？錯了，越是仁慈好心的，他反而不能錯過了，要就勢更拐點好處。

就算不成功也沒關係，不說白不說，被趕出了這一家，今晚又該睡露野。

“小僧該當面與主人道謝。”

下人家丁們那裡就少見過這樣的無賴了，這樣便衝突了起來，西光乾脆在地上坐下（漢朝本就是跪坐的多，衣服又長），而這些下人則威脅讓人把他搬起來扔出去。

這當然不可能是真的。

流浪者可以“赤腳的不怕穿鞋的”，但張家卻是在此安身立命，大白天把一個人蠻力扔出去路邊，要再被鄰里多說兩句如“私刑”“毆打”什麼的，張家也就成了為富不仁的代名詞了。

果然是讓西光見到了小姐。

這個時節氣溫炎熱，沒冷氣的年代，也只能開了南北窗通風，又怕太陽照射，給攏了竹簾。

西光在院子裡拜謝完了，這家小姐卻還是個孩子，似乎是對出家人的樣子新鮮，西光這禿驢樣早不知被多少人當看動物一樣看了，也不奇怪。

此家小姐六歲光景，雙丫未簪花，正青色襦裙，雙手各一裸金無花紋鐲子。

而望其容色，西光在天下雲遊業已三十年，卻止不住這次實在是大驚失色。

“貴人！此女貴不可言！”

倒不是說這小丫頭目有重瞳，國色天香，傾國傾城——西光那些在民間給人看相的經驗下來，卻是從沒見過如此貴氣的命格。

“您，請您一定讓我為您算一卦。”

鑑於這僧人的表現讓春華頗有種“妖怪！女妖怪來了！”的趕腳，春華實在難以對他和顏悅色起來。

姐姐我雖然不是美嬋娥，卻也不是哥斯拉啊