麼大，去哪兒都夠她走上好一會兒的。老實說，不光汪顧，她也受不了那種被人群起而攻的環境，此外她的腦袋有點疼，眼睛也模模糊糊的看不清東西，再跟那群老年人無休無止地聊下去，她真怕她會睡著。

師燁裳沿著鵝卵石鋪就的人行道，一步一頓地往前走，不多時走到一個人工湖邊，由於她低頭光數步子不看路，差點兒就一頭扎進湖裡。“呼。。。”口中呵出一絲白氣，她條件反射地拍胸安慰自己。可定睛一瞧冰面，她發現鏡面上倒映著一座銀色的圓形矮樓。

矮樓是後現代風格的建築，鋼架結構裹著玻璃外牆，乍看有點兒像鳥巢，仔細一瞧又會發現它與水立方有諸多相似之處。師燁裳恍然醒神，她知道自己正站在小區會館的對面，中間只隔一彎平湖，面色頓時像是活見鬼——她終於記起恍惚那陣兒想的都是些啥了。

抱有師燁裳那種心態的常人，在這種時候往往會因心虛，情不自禁地奪路而逃，可師燁裳不是常人，即便心虛她也能很快鎮定下精神，邏輯清晰地做出兩種假設：一、汪顧和張慎綺沒看見自己。二、她們看見了自己。

應對前一種假設的最佳方式當然是慢悠悠地折返，一切全當沒發生過。

應對後一種假設的最佳方式是裝作特意來找人的樣子，繞過人造湖，走過去，笑著打招呼，然後說自己是被父親指定來視察業務的。畢竟這是她家產業，連物業都是師氏的，她趁年尾清淨過來視察一下，再正常沒有了。往年也不是沒幹過。

有了解決之道，她開始估算假設發生的機率：雖然會館的玻璃幕牆上貼著銀色的單反薄膜，但那是對外不對內。外面人看裡面就像對著一面鏡子，裡面人看外面則是一覽無餘，人造湖是不規則的長條形，這裡到對岸距離不足十米，只要她們坐在窗邊就一定會清楚地發現自己。正常情況下，人在冬天都習慣坐在靠窗的位置。所以，第二種假設成立的機率大一些。

做完一道數學題，師燁裳鎮定了。決定去視察工作。

她不會像小女生那樣偷偷摸摸玩跟蹤，她的本意也絕非站在窗外觀察敵情——她根本沒啥本意，兩隻腳自動自覺地就走過來了，反倒不如有本意呢。如果她是存心過來看人的，那她至少會在腦內將整個流程彩排至少一遍。因為以她對這個小區的熟悉程度，絕不會忘記會館外貼的是單反薄膜從而令自己陷入如此尷尬的境地。

奈何事已至此，回天乏術，多想無益，說走就走。師燁裳正正衣領，昂首闊步地向前走去。誰想今天就像是她的殉難日一樣，衰事一樁連一樁，都不帶打招呼的。她走到會館門口一看，有個人瞧著面善，心裡就咯噔一下沒了底——由於面癱嘴拙，她的人緣一向相當湊合。她看著眼熟的人大多不會是讓她不亦說乎的物件。待得走近一看，果不其然，這不是那誰嘛。。。

黨的女兒

師燁裳這輩子最不待見兩個人，一是張蘊兮的親爹，二是自己的後媽。前者與她有殺身之仇，後者與她無仇無怨。但她就是討厭。

人的感情有好多種，討厭算是負面感情中最普遍的一種。恨一樣事物肯定有個前因後果，但討厭一樣事物是完全不要理由的。這就和日本人招人恨，寒國人招人厭，兇犯招人恨，蚊子招人厭是一個道理。畢竟誰有閒工夫去恨一群蚊子呢？光討厭一詞就形容得夠夠的了。多一分都嫌負累。

不過老實說，師燁裳的後媽，跟蚊子不可同日而語，她真不是個用來討厭的好物件，連師燁裳自己都承認，她討厭她，是源於偏見。這不對。不對，但也不改。師燁裳就是這副德行——心裡把恩怨黑白分得清清楚楚，但該怎樣她還怎樣。一邊認錯一邊犯。想來要不是身份特殊，身體羸弱，她都不知被性情火爆的師宇翰揍死幾回了。

好，對貝貝的非議到此為止，咱們揹著她聊聊她後媽。

師燁裳的後媽有個很特殊的姓，黨。但她不是唐山地震後被國家收養的那批孤兒，也不是後來有一段時期在孤兒院中盛行“男姓國女姓黨”的產物，她是真的姓黨。祖宗十八代都姓黨。你要不信，問她爺爺。她爺爺就姓黨，有她爺爺的時候，還沒黨呢。

黨後媽出生在六十年代中期，正趕上文革第一波□。於是個倒黴催的被父親起了一又紅又專的名字，叫育花。黨育花。放今天看是俗掉大牙了，可放當時那就跟叫“李妍美”“李英愛”一樣，是特有品位的名字，是身份與地位的象徵。黨育出來的花朵麼，一聽就知道，不是貧下中農，就是工人階級。地主或者有點兒文化的人打死也不願意給孩子起這種喪門風的名字，祖宗要罵