在秋風白露的七夕相會，就勝過，那塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻，共訴相思柔情似水，短暫相會如夢似幻，分別之時不忍去看那鵲橋路，只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。。。　”宇欣感覺自己不知為什麼背到‘兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！　’心明顯的疼了一下。有種想哭的感覺。不解。。。。。

“宇欣同學，背的很好。那麼在請宇欣同學解一下意思好了”真是個偷懶的老師。這麼明目張膽。厲害厲害。。。“知道了，老師”宇欣剛想接著說，就讓老師打斷了“同學，你上來說吧”宇欣默不作聲的走道講臺上“《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

上片寫佳期相會的盛況，“織雲弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達

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作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。

顯然，

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作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。　這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。”

行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。

…　、《行行重行行》

“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。”宇欣這句話就像在說我們一樣。

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作者有話要說：感覺自己好殘忍啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··

第二十八章

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”樹在山上啜飲著雨後的露珠，撲騰著翅膀的鳥兒在林子裡不停地穿梭。偶爾一聲蟬叫清脆入耳，零碎晶瑩的露珠驚慌失措地幻化成無數的珍珠，把自己隱藏在土壤裡。樹的根正錯綜在土裡，悄悄地吸納進這些個“珍珠”。雨點便悄悄地在樹的身體裡紮根，發芽，茂盛。朋友啊，當你走過雨後的樹邊，請你仔細聽——聽那雨點開花的聲音……

絲絲花雨，淡淡幽香，抹抹日光，幽幽樹情，盡在雨後這個初晴的日子裡開出最美麗的花朵。

宇欣，你還記得嗎？那天，我們離開了皇宮。原本是要回去的。可是，不知道為什