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第30部分

過蘇檀清很快就考慮不到這些事了。因為她發現自己似乎到哪裡都要被孤立,現在她又隱隱被這群新進庶吉士孤立了。

本來她是黑馬還不至於這麼明顯地孤立,但是總是不參加他們的宴飲就顯得不合群了,沒有交集哪裡會有機會改變對她的印象,而且誰都不想拿熱臉貼冷板凳,蘇檀清就越發“高冷”了。

不過這也不能怪蘇檀清,誰叫他們宴飲都是跑到青樓去?蘇檀清現在怎麼可能跟他們一起去?

但是蘇檀清也算是習慣了,並不是很在意,總歸她一直走自己的路做自己要做的事就好。

不過她需要應對的還有一個人——楊憫曄,楊憫曄現在的心情很複雜,終於找到了“志同道合”的小夥伴,但是這個小夥伴又是自己妹妹的“未來”夫婿,不找點麻煩不甘心……

於是他打著考校的名頭,決定看看蘇檀清到底是怎樣的人,要是真不錯就安心把妹妹交給“他”,以後再也不找“他”麻煩,還要帶“他”一起玩。要是沒本事……就算志同道合也要好好整整“他”。

於是蘇檀清被楊憫曄拽到校場去,美其名曰讓蘇檀清來一場毫無準備的考校。

周朝文武並重,也曾想過讓書生們恢復到大唐那種文武並重的樣子,而不是現在的一副弱雞樣,不過不是很成功。

所以翰林院也是有君子六藝的場地的,蘇檀清就是被楊憫曄拉倒那裡去了,這麼大大咧咧的拉拉扯扯的行為也引來了別人的圍觀。

別人蘇檀清可以不理,但怎麼都要給楊十一孃的哥哥一點面子,只能無視周圍的人滿足他的“考校”了

君子六藝要求掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。禮禮節、音樂、射箭技術、駕駛馬車的技術、書法、理數與氣數。

準確來說很多已經過時了,但已經演變出了新的概念。不過沒有準確的標準蘇檀清也可以鑽空子。

楊憫曄自然也不是真的要按標準一點不差地考蘇檀清,也是用這些概念來看看相應的本事而已。

所以也是隨便按著他的心思轉換考法。禮,這沒話說了,總不能在校場跟猴子似的表演給別人看。

不過在蘇檀清心裡現在已經是跟猴子似的表演給別人看了。

樂指的是古樂,不過他們也沒想著真來那個,楊憫曄本以為蘇檀清不會這個所以直接讓他隨便什麼都行。

蘇檀清也就隨便吹了一曲,曲子是蘇檀清的曲子,不過楊憫曄立刻從技法裡面聽出妹妹的影子,心裡有些吃味,立刻打斷了讓蘇檀清去射箭。

箭法自然是蘇檀清的強項,即便她漫不經心也是毫無壓力。楊憫曄也想起當初蘇檀清說過“他”會打獵。

於是立刻嚷嚷著讓蘇檀清按六藝裡面的標準來。射箭技術要求五種射技:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢:箭穿靶子而箭頭髮白,表明發矢準確而有力。參連:前放一矢,後三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜。剡注:謂矢發之疾,瞄時短促,上箭即放箭而中。襄尺:臣與君射,臣與君並立,讓君一尺而退。井儀:四矢連貫,皆正中目標。

心裡不平衡的他還故意把蘇檀清推得離靶子很遠,然後給她拿了硬弓。原本是考校的心思,現在卻因為吃味想要蘇檀清出一次醜。

不過這些對蘇檀清來說都不是事,她都可以射中運動中的動物的眼睛而不傷皮毛,現在射個不動靶只要還在弓箭的射程範圍內就不成問題。

蘇檀清拿箭的手都出現了殘影,總共十一箭,沒有一支出現問題。剎那間是全場都安靜了下來。大家都被勾起了興趣,想看看蘇檀清會在哪項敗下陣來。

楊憫曄把自己吃驚的神情收了起來,不服氣地拉著蘇檀清去御的場地。在他看來這是最難的了,一般人不會幹這種馬車伕的活了吧?

轉身離開的他們沒有發現,圍觀的人裡來了翰林院外的人。不過既然楊憫曄能到,那別人來也不奇怪。

不過奇怪的是此人雖然驚歎,眼中滿是讚賞,但眼底深處卻流露出果然如此的味道,而且還夾雜著一股躍躍欲試。

☆、第50章

楊憫曄本來做好的打算完全被他拋到九霄雲外了,蘇檀清本來就不知道他怎麼打算的,只想快點把他應付過去,好不要再被圍觀。

“御”這一項對蘇檀清來說其實不難,雖說她家裡的是牛車,但不代表她沒有跟馬車打交道。

特別是家裡比較困難的時候,三個姐姐在蘇檀清眼裡都是柔柔弱弱需要保護的,運東西這種