“我以前曾聽說過一句話，叫‘知己知彼，百戰百勝’。我們必須先足夠了解自己以及自己的敵人，對比雙方之間的力量差距，提前做出針對性的佈置與解決方法。這樣，才能做到有把握的每戰必勝。”

羅賓引用了自己前世眾人皆知的一句兵法名言，看起來似乎很有謀略感，一副成竹在胸、早有腹案的樣子。但事實上，他不過是要先唬住這位約翰國王以及在場的所有人。

他根本就不打算復國，只想使個“拖”字訣，拖延一段時間，拖到他修為增長後，有能力救出醜小鴨，然後便帶著醜小鴨逃離安達爾王國，開始他的周遊世界之旅。什麼女巫、後母、復仇、復國，跟他最多也就半毛錢關係，他才沒興趣做那些。

但真實的想法，他自然不好當面明說。這世界雖然不像華夏古代儒家思想所提出的以孝治國，把孝道立為根本，所謂百善孝為先。一個人如果都不孝順生養自己的父母，那就談不上有其他任何品德。這種社會，通常把道德品質看的比才幹還更重要。

這個類似西方古代的世界雖然不是如此，而且他前世的西方社會似乎也不是特別提倡與注重孝道，反而更崇尚個人的自由，子女長大後都會選擇獨立，離開父母，甚至不奉養父母的也很多。可事實上，親情永遠是人類社會最基礎最本質與最濃厚的情感。

西方雖然不是很提倡孝道，但卻很注重家庭，也認為親情是最難割捨的感情。一個注重家庭的人，才能給人以信任感。就像從政者競選總統或其他職位，本人擁有一個幸福完美的家庭，往往是很大的加分項。所以雖然東西文化不同，可關於親情、家庭這方面的價值觀，卻是基本相同的。

而在這種古代社會，一個勢力的聚集與成長，也往往都是以家族為單位的，所以也更加重視自己的家族與家族榮譽。

羅賓若明說根本不打算復國，不打算替自己被女巫害死的父親報仇，那也絕對是驚世駭俗之語，不會得到國王等人的認同。他倒不會認為是不孝，而是首先會被認為沒有榮譽感，沒有復仇的勇氣，是個膽小鬼，不配是名戰士，更不配是位尊貴的王子。

以這個世界的普世價值觀念看來，有時候貴族的榮譽，甚至比他們的生命更重要。為了維護自己的榮譽，他們寧願去拼上性命。就像有些騎士為了堅守自己的品德，也願意去拼上性命。

以羅賓自己的價值觀而言，他當然不是沒有榮譽感的人。而且他前世從小是接受的東方式教育，雖然現代社會已不是古代儒家的那一套，但“孝道”文化以及這個道德品質，是深刻在華夏人骨子裡的。他本人前世就很孝順，甚至有時因為孝順，而不得不屈從於父母的許多安排，寧願委屈自己。

可問題是，他並不是真正的羅賓王子，只是個來自地球的穿越客，佔據擁有了這具身體而已。而且是完全奪舍，由他作主，並非記憶融合。所以由他的出發點來看，他當然不會把前任王子的父親，那個查爾斯國王，當成自己的親生父親；也不會把阿金斯王國，當成自己真正的祖國。

他對這兩者，都談不上有任何過多的感情。所以自然就不願意去做復仇、復國這種毫無意義的事，反正這對他本身來說，是毫無意義的，也是完全沒有必要的。他只要能脫離這一切後，就可以去過自己想要的任何生活，為什麼要拼上性命地去幹這種事。雖然最後成功的話，能夠成為一國之王，大權在握，但他對當國王，對權利的追逐，並沒有任何興趣，所以這不足以吸引他。相比起來，他還是更喜歡周遊世界，旅行天下，那才是令他嚮往的美好生活。

“知己知彼，百戰百勝。”約翰國王聞言後，忍不住眼前一亮地點下頭，重複了遍這句話，深有體會地道：“確實是很有道理的一句話，能夠適應於任何戰爭。”

“那是當然，《孫子兵法》前世也是被翻譯到國外的軍事名著，還是西點軍校的必修課程，許多老外都推崇備至，還驚不了你這個老外？”羅賓心中暗道地腹誹了一句後，仰頭帶著些裝逼範兒地說道：“我打算先秘密打探，瞭解清楚這個女巫的具體能力，然後再秘密聯絡忠於我們阿金斯王室的各地封爵與軍隊統領。最後找準一個時機，將其一舉拿下。要讓她最後倒在我劍下的時候，才知道我還活著。”

國王聞言，又是不禁另眼相看地讚許點頭道：“這也確實是個好辦法。那好，我就尊重你的意見，暫時封鎖你出現在安達爾的訊息。”

在國王看來，羅賓的這個辦法，確實是另一個非常不錯的思路。相比起正式宣告，與那個邪惡女巫明刀明槍地對戰打擂臺，這個