外力境晉升內力境後，能夠一舉將丹田內所儲存的精煉化。不過煉化後所獲得的內氣，對於自身力量的增強上，卻並不會在原有的基礎上再做跨越式提升與增強。

也即是說，一名武者在外力境階段增加了多少力量，在其抱勁入丹煉化丹田之精後，雖然能成功晉升內力境，但最開始並不會在力量上獲得立即增加，而只是維持原先的力量級數。所不同的，就是把原本的外力，提升轉化成了性質更高的內力。

不過力量雖然不會立即增加，但內力比外力更具妙用，而且消耗方面也比外力小很多，更耐久戰。所以力量雖然不會立即增加，但整體戰力上還是能立即提高上去，絕對與原先有很大分別。

當完全把丹田煉氣圓滿之後，最強便能增加己身兩千斤的基礎力量，與外力境所能增加的最強力量一致。所以雖內外有別，這兩個之間卻是基本能劃等號的。因此，抱勁入丹，開闢煉化丹田，實際上也常被歸入到外力境裡，認為這一層才是外力境的最高層次。

反而直接修煉內力的許多人族功法中，一開始則少有直接修煉丹田的，而是大部分都直接從經脈開始練起。這裡也可以分為兩大類，一類跳過丹田，直接先煉經脈；另一類則是先煉丹田，再練經脈。

這兩者，也各自都分別有其道理。

第一類認為，丹田之精往往更加堅固，比較難煉化，一開始就先煉丹田，是舍易求難。而且，只要把經脈之精全部煉化，內力儲存丹田，日久天長下，也會在無形的過程中，就自然把丹田之精同化與煉化，實沒必要去專門做這一步。

第二類則認為，丹田才是根本，修煉當然要從丹田最先開始。而丹田之精雖然堅固，一開始並不容易煉化，但丹田做為人身中心點，卻是最容易守住的。這對於初學者來說，也是比較容易的開始，只需要意守丹田就行，不必去記經脈的複雜行功路線以及經脈上那麼多的穴位名稱。而且，完全煉化丹田之精的話，所能增加的力量，也比任何一條單一經脈都更強。

丹田煉氣圓滿後，是能夠最強增加兩千斤的力量。而煉化打通十二正經，視經脈的長短與穴位多少不同，所增加的力量也有所不同。但平均下來，大概是每條經脈能增加一千斤到一千兩百斤的力量。取一個大概值，也是因為每個人的各人體質與天賦資質不一，所以各有區別不同。但無論如何，就算是最長的一條經脈，煉化後所獲得的內氣量，也不可能比得上丹田，以及丹田煉氣圓滿後所能增加的力量。

羅賓眼下所修習的兩套功法，便是分別代表了這兩大類。他開始練的《真龍訣》，便是先煉丹田，後煉經脈。不過，這卻也是因為他當時還是隻青蛙，而青蛙體內的經脈分佈他又不清楚，也不打算以青蛙之體去修煉成龍，所以便暫不煉經脈，只煉丹田。因為無論什麼物種，丹田的位置都算是最好確定的，一般都大概在身體的中心點處。

而他現在所修煉的《五殤真經》則就是暫時先不煉丹田，直接跳過。只是《五殤真經》的修煉，一開始卻也不是從經脈先著手。而是另闢蹊徑，先從煉化五臟之精上著手，其次才是經脈。

至於丹田，也是直接跳過不煉，認同第一類的那個理論。覺著不必特意專門去煉，只要內力有成後，把內力儲存在丹田，日積月累下，自然就會無形中煉化丹田之精，不必再特意專門去煉。

這一點，也跟直接跳過外力境修煉一樣。只要內力有成，在日常的武技練習以及與他人打鬥中，自然就能無形之中完成煉化，沒必要再回頭專門去練。

但羅賓現在的這具身體，卻是已擁有了增強六百斤的基礎力量，離外力境最低限度的一千斤也並不遠。努力一把，說不定就能短時間內達成。而完成增幅至少一千斤的基礎力量後，他就可以嘗試抱勁入丹，去一舉煉化丹田之精。這樣的話，外力轉化內力，他的內力基礎也會立即一舉增強許多。

所以，既然現在這具身體有這個基礎，自然也就不能浪費，要綜合運用來提升自己的實力，不能就單指望一條路。所謂條條大路通羅馬，就算道路不一，最後也終能殊途同歸，他要內外兩境齊頭並進。

《五殤真經》的修煉別闢蹊徑，一開始是先從煉化五臟之精著手，而煉化五臟之精後所獲得的內氣則性質更高，遠比尋常煉化經脈之精後所獲得的內氣威力更大，對自身力量的增幅也更強。

因此，這門武功的修煉，不能按步而分地直接去套內力境十二重這個等級劃分。只能是做一個大體對照，當自身的力量增幅達到某一重級別時，也就相當於是修煉到哪